[النصب على المعنى دون البدل مما قبله]
٩٦ ـ قال سيبويه (١ / ١٤٥) في المنصوبات ، قال الدّبيريّ (١) :
يا ريّها يوم تلاقي أسلما |
|
يوم تلاقي الشّيظم المقوّما |
عبل المشاش وتراه أهضما |
|
عبد كرام لم يكن مكرّما |
تحسب في الأذنين منه صمما |
|
قد سالم الحيات منه القدما |
(الأفعوان والشّجاع الشّجعما) |
|
وذات قرنين زحوفا عرزما (٢) |
الشاهد (٣) فيه أنه نصب (الأفعوان) وما بعده بإضمار فعل ، ولم يجعله بدلا من الحيّات.
__________________
(١) معروف الدبيري ، ذكره المرزباني في معجم الشعراء ص ٤٨١ وقال : أنشد له الجاحظ في كتاب الحيوان. انظر الأخير ص ١٩٩
(٢) أورد سيبويه الأبيات (٦ ، ٧ ، ٨) ونسبها إلى عبد بني عبس.
والأبيات في : مجموع أشعار العرب ق ٥١ / ١٨ ، ١٩ ، ٢٠ ج ٢ / ٨٩ في القسم المنسوب إلى العجاج. وهي تقابل الأبيات الثلاثة الأخيرة في النص. ووردت الأبيات كلها عند الكوفي ١٠٦ / أمنسوبة إلى الدبيري ثم ذكرها اللسان (ضمز) ٧ / ٢٣٣ و (ضرغم) ١٥ / ٢٤٩ والعيني ، والسيوطي في شرح شواهد المغني ، وقد تحيروا جميعا في أمر نسبتها بين الشعراء : مساور بن هند العبسي وأبي حيان الفقعسي والعجاج والتدمري والدبيري وعبد بني عبس. والله أعلم بالصواب.
وروي البيتان ٦ و ٧ بلا نسبة في : المخصص ١٦ / ١٠٦ واللسان (شرع) ١٠ / ٤٠ و (شحم) ١٥ / ٢١١
(٣) ورد الشاهد في : معاني القرآن ٣ / ١١ والمقتضب ٣ / ٢٨٣ والنحاس ٤٤ / ب وشرح الكتاب للسيرافي ٦ / ٣٣ والأعلم ١ / ١٤٥ وشرح الأبيات المشكلة ٧٦ ، ٢٤٤ والكوفي ٣٢ / أ، ١٠٦ / أوالمغني ش ٩٦٩ ج ٢ / ٦٩٩ والعيني ٤ / ٨٠ وشرح السيوطي ش ٨٧٧ ص ٩٧٣