حركة التاء التي دخلت بعد الحاء كحركة الحاء لأنها وقعت طرفا في مثل الموضع الذي وقعت فيه الحاء ؛ ففتحت كما كانت الحاء مفتوحة. جعلوها ـ بعد دخول التاء على الترخيم لكثرة ما يرخّم هذا الاسم ـ كما جعلوا : (اجتمعت أهل اليمامة) على لفظ التأنيث بعد دخول (الأهل).

ثم قال سيبويه (١ / ٢٦) : «وتقول يا تيم تيم عديّ ، كما تقول يا طلحة أقبل» (١).

يريد أنّ إدخال (تيم) الثاني بين المضاف والمضاف إليه ، وترك الكلام على ما كان عليه ، وفتح (تيم) الثاني كما أنّ الأول مفتوح ـ بمنزلة إدخال تاء التأنيث على (يا طلح) ، وفتحها كما كانت الحاء مفتوحة.

وقال جرير :

(يا تيم تيم عديّ لا أبا لكم

لا يلقينّكم في سوءة عمر) (٢)

يريد تيم بن عبد مناة ، وهم قوم عمر بن لجأ ، وعديّ هم إخوة تيم (٣). يقول لهم : لا يلقينّكم في مكروه عمر لأجل تعرضه لي ، أي امنعوه

__________________

(١) عبارة سيبويه ـ تالية لما سلف ـ : «ويا تيم تيم عديّ أقبل».

(٢) ديوانه ص ٢٨٥ من قصيدة قالها في هجاء عمر بن لجأ التيميّ. وفيه

يا تيم تيم .. لا يوقعنّكم ..

والبيت لجرير ضمن خبر في : الأغاني ٨ / ١٨ و ٨٢ وروي للشاعر في : اللسان (أبي) ١٨ / ١٢

(٣) ذكر البغدادي ١ / ٣٦٠ أنه أضاف تيما إلى عديّ ، احترز به عن تيم مرّة وتيم غالب في قريش ، وتيم قيس وتيم شيبان وتيم ضبّة.

وفي قوله (لا أبا لكم) أورد البغدادي في تفسيرها أكثر من وجه : منها أن العرب كانت تستحسن (لا أبا لك) وتستقبح (لا أم لك) لأن الأم مشفقة حنينة والأب جائر مالك ، وغير ذلك. انظر لها في : الخزانة ١ / ٣٠٩ و ٣٦٠