قال سيبويه في هذا الباب (١ / ١٣) قال خطام (١) المجاشعيّ :
لم يبق من آي بها يحلّين |
|
غير حطام ورماد كنفين |
وغير نؤي وحجاجي نؤيين |
|
وغير ودّ جاذل أو ودّين |
(وصاليات ككما يؤثفين) (٢) |
ذكر ديارا قد ذهب منها أهلها وبقيت آثارهم فيها. والآي جمع آية وهي العلامة. يقول : لم يبق من علامات حلولهم فيها علامة (٣) تحلّى (٤) وتوصف ، غير
__________________
(١) خطام الريح واسمه بشر بن نصر بن رياح المجاشعي الدارميّ الراجز ، يغلب أنه جاهليّ. ترجمته في : المؤتلف (تر ٣٣١) ص ١١٢ والخزانة ١ / ٣٦٩
(٢) الأبيات من السريع وليست من الرجز ، أصابه الخبن فردت إلى (فعولان).
وقد رويت كلها لخطام المجاشعيّ في : شرح الكوفي ٥٦ / ب وشرح السيوطي ٥٠٤ والخزانة ١ / ٣٦٧ ووردت أربعة منها للشاعر في : اللسان (رنب) ١ / ٤١٩ وثلاثة في (ثفا) ١٨ / ١٢٣ و (غرا) ١٩ / ٣٥٨ والخامس بلا نسبة في : المخصص ٨ / ٧٦ و ١٤ / ٤٩ و ٦٤ واللسان (عصف) ١ / ١٥٣ وروى المطبوع قافية الأول (يحلين) ثم أعجمها في الشرح ..
(٣) (علامة) ليست في المطبوع.
(٤) حلّى يحلّي تحلية : وصف. القاموس (الحلي) ٤ / ٣٢٠ وأوردها المطبوع (تجلّى) بالمعجمة. والودّ : الوتد إلا أنه أدغم التاء في الدال. اللسان (رنب) ١ / ٤١٩