وقوله : «ولكنه يجوز كما جاز في الوصل» يريد أنه يجوز حذف الضمير من الصفة كما يجوز حذف الضمير من صلة (الذي) ، إذا قلت : الذي ضربت زيد. فالصفة تابعة للموصوف ولا تعمل فيه ، فجاز حذف الضمير من الصفة ؛ كما جاز حذفه من الصلة.

وقال قيس (١) بن حصين بن زيد الحارثي :

(أكلّ عام نعم تحوونه)		يلقحه قوم وتنتجونه
أربابه نوكى فلا يحمونه		ولا يلاقون طعانا دونه
هيهات هيهات لما يرجونه (٢)

__________________

(*) لم تذكره المصادر لدي. وقد رد الغندجاني ـ في : (فرحة الأديب ٤٢ / ب) ـ هذه النسبة بقوله :

«قال س : قائل هذا البيت رجل من بني ضبة ، قاله يوم الكلاب الثاني».

وعلى الهامش عبارة تقول : (هنا كلام ساقط).

(١) رويت الأبيات في : الأغاني ١٦ / ٣٣٠ ، ونسبها الأصفهاني إلى رجل من بني ضبّة ، وجاء في مناسبتها أن أهل اليمن من بني الحارث وفيهم أشرافهم ، يزيد بن عبد المدان.

ويزيد بن مخرّم بن قضاعة ومذحج ، وكان رئيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ، أغاروا على تميم ، وانتهت المعركة بانتصار تميم ، وهو يوم الكلاب الثاني. وأسر عبد يغوث ، وقال وهو أسير شعرا. وذكر الأصفهاني قبل البيت الأخير :

أنعم الأبناء تحسبونه

ورويت في : الكامل لابن الأثير ١ / ٣٨٠ لقيس بن عاصم المنقري. والأول والثاني بلا نسبة في : المخصص ١٧ / ١٩ واللسان (نعم) ١٦ / ٦٥