الصفحه ١١١ : بن حريّ تبعا لابن خلف في شرح أبيات الكتاب ، في مرثية يزيد.
ثم توهم أن النحاس نسب الشاهد في شرح أبيات
الصفحه ٦٠٣ :
١٧١) ٦٨ والأغاني ١١ / ٢٠٤ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١٩٥ وانظر خبر مقتله في
الأغاني ١١ / ٢١٧ و ٢٢٣ وفي
الصفحه ٥٤٠ : أجده في شرح ديوان أبي محجن ، وهو له في شرح الكوفي ٢٠١ / ب.
(*) وجاء في فرحة الأديب للغندجاني قوله
الصفحه ١١٠ : الشاهد ـ وهو جر (بشر) بإجرائه
على لفظ البكري وليس فيه الألف واللام ـ في : الأعلم ١ / ٩٣ وشرح الأبيات
الصفحه ١٢٤ : البغدادي لابن السيّد في شرح أبيات أدب الكاتب جواز أن
تكون (رجلي) مفعولا ثانيا حذف منه حرف الجر كأنه أراد
الصفحه ١٢١ : ٢ / ٤٤٨ وحسن الصحابة ٢٨٤ وانظر القاموس (كنف) ٣ / ١٩٢
(١) البيتان لزيد
الخيل في : شرح ديوان كعب بن زهير
الصفحه ١٦٥ : ق ٣٢ / ٢٩ ص ٢٤٦ وفيه (ولا
يختطيها) بمعنى يتخطاها ، وكذا عند أبي نصر الباهلي في شرحه للديوان ق ٣٢ / ٢٩
الصفحه ٥٢٩ : : فرحة الأديب ٤٩ / أوسيلي نصه ، وجاء في أولها (نجّاك) وفي الثاني (وبطن
فلج ..) ورواها الكوفي في شرحه ٢٠٠
الصفحه ١٣٨ : رويت كلها لخطام المجاشعيّ في : شرح
الكوفي ٥٦ / ب وشرح السيوطي ٥٠٤ والخزانة ١ / ٣٦٧ ووردت أربعة منها
الصفحه ١٦٦ : في شرح الديوان للباهلي (٢ / ١٠٤١) ففيه في صدر الأول : (شمر السير)
وفي عجزه (واستنت) كذلك ، كما أنه
الصفحه ٧٨ : عبد الملك. وجاء في البيت الثالث (وبازل)
وفي الرابع (ضخم شؤون) بالجر. وقد أشار الأصمعي في الشرح إلى
الصفحه ٤٩٧ :
(٢) أورد سيبويه
البيت الثاني حيث الشاهد ، ونسبه كذلك إلى عمرو بن شأس ، وروي البيتان للشاعر في
شرح الكوفي
الصفحه ٥٧٢ : ..
(٢) بياض في الاصل
والتتمة من البيان والتبيين ٣/٣٠٦ وهي في شرح الكوفي (نجيبة مولى دلبها) وهي
مرجونة وللشاعر
الصفحه ٣٩١ : البغدادي في شرحه لشواهد المغني الشاهد ٨٣٤ ورقة ٧٥٥ / أمخطوط
استانبول (طبع منه أربعة أجزاء) وفيه (أحزانك
الصفحه ١٠٠ : ..»
(٢) مالك بن خالد
الخناعي ، شاعر هذليّ ، ذكره أبو سعيد السكري في شرحه لأشعار هذيل ص ١٤٨ ، وانظر
كذلك خزانة