الصفحه ٥٩٦ : :
(لا بارك الله في الغواني هل
يصبحن إلا
لهنّ مطّلب) (١)
الشاهد (٢) فيه أنه حرك
الصفحه ٥٩٨ : شعر في الحماسة شرح المرزوقي ق ١٩١ ج
٢ / ٥٨٨
الصفحه ٥٤٤ : بلا نسبة في : المخصص ٧ / ١٦٧
(٢) أورده المطبوع (برّ)
بالباء والراء في الشعر والشرح. وليس بصالح هنا
الصفحه ١٣٢ : (أجهالا).
وجاء في المطبوع في قافية الثاني : (مكابدينا)
بالباء.
(٢) للبيت في الخزانة
شرح آخر يقول
الصفحه ١٢٩ : )
بضم أوله في البيت والشرح.
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٤٨ / أوالأعلم ١ / ١٥٣ والكوفي ٥٠ / ب و ١٥٢
الصفحه ٢٢٧ : القسم ، كقولك : أنت محق والله.
(٢) ومع ذلك ، فقد
ضبطها المطبوع (وأبى) بالفتح في البيت والشرح ، تأثرا
الصفحه ١٣٩ : من الرماد. وهو أجود. غير أن الذي دعاني إلى ما أثبتّه في النص هو
شرح ابن السيرافي ل (كنفين) بالجانبين
الصفحه ١٢٨ : ) وفي اللسان (عبر) ٦ / ٢٠٦ : «عبّر به الأمر اشتد عليه» أي لست أبالي
السير في مهلكة. هذا شرح الديوان
الصفحه ٣٨٦ : أنه لعمرو ابن شأس. وروي البيت لعبد
الملك بن عبد الرحيم أو للسموأل في كل من : شرح المرزوقي ق ١٥ / ١١
الصفحه ٤٠٣ : : سيبويه ١ / ٢٧١ و
٢ / ١٤٤ وعند الأعلم في الموضع الثاني وشرح الكوفي ١٧٨ / أ.
(٢) نسبهما سيبويه
إلى رجل من
الصفحه ٨٦ :
[أفعال الظن بين الإعمال والإلغاء]
٣٣
ـ قال سيبويه (١
/ ٦١) في باب الأفعال التي تستعمل وتلغى
الصفحه ٤٤٥ : في :
سيبويه أيضا ١ / ٣٤٦ و ٢ / ٩٠ والنحاس ٧٤ / ب والأعلم ١ / ٣١٥ و ٣٤٦ وشرح الأبيات
المشكلة ٤٩
الصفحه ٣٤١ :
الشاهد (١) فيه أنه أثبت الياء في (يأتيك) وهو مجزوم. وكأنه بمنزلة
من اضطر إلى تحريك الياء بالضم في
الصفحه ٥٥٨ :
الشاهد (١) فيه أنه ذكّر (أبقل) وفيه ضمير يعود إلى (الأرض) والأرض
مؤنثة. أراد : وربّ جارية من بنات
الصفحه ١٩٦ : المسالك ش ١٠٠ ج ١ / ١٩٣ وشرح السيوطي ش ٤٦٤
ص ٧٠١ والأشموني ١ / ١٣٦ والخزانة ٤ / ٣٦٧
(٢) تقدم الباب في