الصفحه ٣٤٣ : ء الأشجعي بيتا شبيها به قافيته (بيترب) وسيرد تفصيل
ذلك.
(٣) ورد الشاهد في
شرح الكوفي ٢٧ / ب و ١٦١
الصفحه ٤٥٧ : الشرح بعد.
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٥٥ / ب والأعلم ١ / ٢١١ وقال النحاس : كأنه أراد : قيد الأوابد
الصفحه ٤٦٤ : .
والغريب أن يأتي المحقق في شرح مفرداته
بقوله : وهذا ردائي أي شبابي .. ولا وجود للرداء في الأبيات التي
الصفحه ١٦٧ : الثاني ونسبه إلى الراعي ، وهو لذي الرمة في ديوانه ق ١٧ / ١٥ ـ ١٦ ص ١٣٤
وكذا في شرح ديوانه للباهلي ق ٤٦
الصفحه ٢٢٤ : (٤)
__________________
(١) زيادة يقتضيها
واقع الحال في صنيع سيبويه. ليست في المطبوع.
(٢) فخفي على الأعلم
فلم يذكره في شرحه ، كما
الصفحه ٤٣ : ، فاعرفه إن شاء الله».
(فرحة الأديب ٥٧ / ب)
وروي البيت في أبيات لمزاحم في : شرح
شواهد المغني للسيوطي
الصفحه ٦٥ : تفصيل ذلك في : شرح ابن عقيل ١ /
٥٠٤ وما بعدها.
الصفحه ٥٧٥ : شرح الكوفي ٢٠٩ / ب. وقد أوردهما
الغندجاني بنظام مختلف ، وجاء في صدر الأول (بطل شجاع).
(٣) ورد الشاهد
الصفحه ٥٩٢ : (حظر) ٥ / ٢٧٨ وفيها جميعا في الأول (متى تر .. تعلم) وهما لسماعة في
شرح الكوفي ٢١٠ / أ
(٢) ورد الشاهد
الصفحه ٢ :
__________________
(١) البيتان لأبي
زبيد في : شرح الكوفي ٣٥ / أوروي ثانيهما لأبي زبيد في : اللسان (نقد) ٤ / ٤٣٧
وانظر شعرا
الصفحه ١٥١ : (كسا اللؤم)! وجاء في شرح الأعلم قوله
: وجعل لها سرابيل سودا من اللؤم بادية عليهم ، على طريق المثل
الصفحه ٢٠٣ : عجز الأول (يرهبها الناس) والبيتان لعامر ابن جوين الطائي
في : شرح الكوفي ١٠٦ / ب وروي الأول بلا نسبة في
الصفحه ٢٧٨ : ء ٣٩١ والخزانة ٢ / ٤١٥ وما
بعدها.
(٢) أورد سيبويه
البيت بلا نسبة. وهو لمغلس في : شرح الكوفي ٣٤ / أوجا
الصفحه ٥٤٣ : واللسان (هبرج) ٣ / ٢٠٧ وجاء في
المطبوع (المهيج) بالياء ، في الشرح والشاهد ..
الصفحه ٥٧٣ : . والبيتان في شرح الكوفي
١١٤ / ب وذكر أن هذا الشعر نسبه جار الله إلى حاتم الطائي وروي لنبيت بن قاصد ،
ولأبي