الصفحه ١٧٢ : كون
الأول وهو قال فعلا ومن كون الثانى وهو القالين وصفا إنهما من أصل واحد وليس كذلك
، لأن الأول مشتق من
الصفحه ٢٨٧ : من ثوابه أى : أحسن من الإعطاء له
ويوم المهرجان أول يوم من فصل الخريف وهو يوم فرح وسرور ولعب وروى أنه
الصفحه ١٤٨ :
ولكن من ودادى
فكأنه قال نعم
صدقتم ولكن صفاؤكم عن ودادى لا عن حقد ، وأما البيتان الأولان فليسا
الصفحه ١٦٩ : الحروف فى أحد اللفظين
بالنظر للآخر وهو ضربان ؛ لأنه إن وقع الحرف الأخير من الكلمة الأولى أولا من
الثانية
الصفحه ٣١٧ : )
٨٢
٤ / ٢٢
(ما كان للنّبيّ
والّذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من
الصفحه ٢٠٠ : ...
______________________________________________________
بمقام المدح من كونه يخرج نار زنده بإعانة الممدوح مع وجود أصل النار فيه ،
والحاصل أن العبارة الأولى وهى
الصفحه ١٢٩ : التأكيد فى هذا الضرب
من الوجه الثانى فقط (كان) الضرب (الأول) المقيد للتأكيد من وجهين (أفضل ومنه) أى
ومن
الصفحه ٢٢٠ :
وهذا أخص يلزم من القدرة عليه القدرة على الأول وهو الكتابة لما أراده دون العكس ؛
لأن كتابة ما يريده
الصفحه ٧٩ :
إلى حيث يصح أن ينتزع منه موصوف آخر بتلك الصفة (وهو) أى التجريد (أقسام
منها) ما يكون بمن التجريدية
الصفحه ٢٢٥ :
______________________________________________________
كالأسد فى الشجاعة أو كالبحر فى الجود أو كثير الرماد ، أو قال : رأيت أسدا
فى الحمام يعنى زيدا ، وقال
الصفحه ٣١٥ : البرّ والبحر)
٦٤
٢ / ١٩
(قل الله ينجّيكم
منها)
٦٤
٢ / ١٩
الصفحه ٣٥٨ : من ضعيف
ضعيف فى تقلبه
كأنه من خليج
البحر يغترف ١ / ٧٠٦
هذا دليل على
أن
الصفحه ٣٦٢ :
إذا المرء لم
يدنس من اللؤم عرضه
فكل رداء
يرتديه جميل ٢ / ٧٤٢ ، ٧٤١
الصفحه ٣٦٩ :
أحلت دمى من
غير جرم وحرمت
بلا سبب يوم
اللقاء كلامي ٤ / ٣٤
الصفحه ٢٦٤ : أنزلت
حاجاتى
بواد غير ذى
زرع
هذا مقتبس من
قوله تعالى (رَبَّنا إِنِّي