الصفحه ٨٠ : : لئن سألت فلانا لتسألن به البحر)
بالغ فى اتصافه بالسماحة حتى انتزع منه بحرا فى السماحة (ومنها) ما يكون
الصفحه ١٧٤ : الاشتقاق (نحو : قال (إِنِّي لِعَمَلِكُمْ
مِنَ الْقالِينَ)) فالأول من القول والثانى من القلى وقد يتوهم أن
الصفحه ٤٨ : الأول منها وما للإناث فى الطرف الثانى منها ،
فصدق أن العكس وقع بين لفظين كائنين فى طرفى جملتين.
(قوله
الصفحه ٤٩ :
الأول منها وما للإناث في الطرف الثاني منها ، فصدق أن العكس وقع بين الفظين
كائنين في طرفي جملتين.
(قوله
الصفحه ٢١٢ : متعددة الأولى : رائية فى المستهتر
والمتفكر ، فيقال من منهوك الرجز :
جودى على
المستهتر
الصفحه ٢٨٦ : ، والأجزاء متعددة فيصير الدخول مثل اسم الجمع كالقوم ، فصح التعبير
ببين والفاء ، والشاهد فى الشطر الأول من
الصفحه ١٩٢ : : وهو التوافق المذكور ، فإن المعنى الثانى نفس التوافق ، والأول :
الكلمة من حيث التوافق فهو المسمى فى
الصفحه ١٣٠ : ، فيفيد هذا
الضرب ما يفيده الأول من التأكيد بالوجهين وهما : أن فيه من التعليق ما هو كإثبات
الشىء بالبينة
الصفحه ١٨ : للازم ، والحاصل أن الشىء الأول من الشيئين الملحقين بالطباق هو أن يجمع
بين معنيين ليس أحدهما مقابلا للآخر
الصفحه ١٣٣ : ء تليها صفة أخرى له كقولك : فلان فاسق إلا أنه جاهل)
فالضرب الأول يفيد التأكيد من وجهين والثانى من وجه واحد
الصفحه ١٢٣ : : الشاعر وهو زياد بن معاوية الملقب بالنابغة الذبيانى نسبة لذبيان
بالضم والكسر قبيلة من قبائل العرب (قوله
الصفحه ٣٥٣ :
يرينا الصحاح
من الجوهر ٤ / ٥٣
فى علمه
وحلمه وزهده
وعهده مشتهر
مشتهر ٤ / ١٧٧
الصفحه ١٢٧ : التأكيد من
وجه واحد من الوجهين السابقين فى الضرب الأول ، ليرتب على ذلك أن الضرب الأول أفضل
من هذا الضرب
الصفحه ٢٤٥ : وفى العطاء فى عدم ظهوره
على أن البيت الأول يفيد أن البطء أنفع فى بعض المواضع دون بعض فيكون من الممدوح
الصفحه ٢٣٩ : الزمان بمثله لبخيل ، وظاهر أن الأول أحسن من الثانى ؛
لأن الثانى عبر بصيغة المضارع