قائمة الکتاب
البحث
البحث في حاشية الدسوقي
٤٤/١٦ الصفحه ٣٣ : معرفة حرف الروى ، كما فى قوله تعالى : (وَما
كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْ
الصفحه ٦٣ : لا يصدر بأب أو أم محله
ما لم يشعر بمدح أو ذم كما فى أبو الشيخ وأبو لهب (قوله : علمت
يا مجاشع بن مسعده
الصفحه ٧٩ : الصفة كاملة فى ذلك الأمر بحسب نفس الأمر ،
بل ادعاء كمالها فيه كاف سواء طابق الواقع أم لا ، ووجه دلالة
الصفحه ١١٩ : هناك أداة تفيد مطلق الجمع ، سواء كان بأداة تفريع
أم لا وليس المراد أن يكون ذلك الإثبات بأداة تفريع فقط
الصفحه ١٣٠ : العيب وإنما استثنى أمرا مسلم الدخول ويبقى النزاع فيه هل هو
كما زعمه المخاطب أم لا؟ بخلاف قولنا لا عيب
الصفحه ١٨٤ : وتفكرت فى أحوالهم هل هى أحوال من
يرجى خيره أم لا؟ (وقوله : فلاح لى) أى : فظهر لى بعد التأمل فى أحوالهم
الصفحه ٢٠٤ : التقفية ، فالموازنة عنده : الكلام الذى يقع فيه
التوافق فى الوزن ـ سواء كان مع ذلك متفقا فى التقفية أم لا
الصفحه ٢٧٩ :
(كقوله :
فو الله ما
أدرى أأحلام نائم
ألّمت بنا أم
كان فى الركب يوشع
الصفحه ٢٨١ : البسوس ذهبت لزيارة أختها الهيلة
وهى : أم جساس بن مرة ومعها ناقة لجار لها ، وكان كليب من كبار تغلب وجساس
الصفحه ٢٩٠ : الشباب ،
ثم نقل لابتداء القصيدة ، بل والكلام فى الجملة سواء كان فيه ذكر اللهو والغزل
وأيام الشباب أم لا
الصفحه ٣٠٩ : ء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم)
٦
٢ / ٧٢٠
(وعلى أبصارهم غشاوة)
٧
١ / ٥٧٥
الصفحه ٣١١ :
آتيناهم من آية بيّنة)
٢١١
٢ / ٣٧١
(أم حسبتم أن تدخلوا
الجنّة ولمّا يأتكم مثل الّذين
الصفحه ٣١٣ :
(كنتم خير أمّة
أخرجت للنّاس)
١١٠
١ / ٩٠
(والله يحبّ
المحسنين
الصفحه ٣١٤ : وأمّي إلهين من دون الله)
١١٦
٢ / ٣٩٠ ، ٣٨٤
(إن كنت قلته فقد
علمته)
١١٦
الصفحه ٣١٧ :
(وما كان النّاس إلا
أمّة واحدة)
١٩
٤ / ٣٣
(إذا لهم مكر في
آياتنا)
٢١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية الدسوقي [ ج ٤ ]
