١٢٤٨ ـ السائب بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى :

أخو الزبير بن العوام ، شقيقه ، أمهم صفية بنت عبد المطلب ، عمة النبىصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، شهد أحدا والخندق ، وسائر المشاهد ، مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، واستشهد يوم اليمامة. ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر وابن الأثير.

وحكى ابن الأثير فى اسم أمه غير ما سبق ؛ لأنه قال : أمه صفية عمة النبىصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقيل أم هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشية الزهرية. والأول أصح. وقالت صفية للسائب ، وكان يؤذيها (١) :

يسبنى السائب من خلف الجدر

لكن أبو الطاهر زبّار أمر

وكانت صفية تكنى الزبير : أبا الطاهر. انتهى.

١٢٤٩ ـ السائب بن فروخ المكى ، أبو العباس :

الشاعر الأعمى ، والد العلاء بن السائب ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه حبيب بن أبى ثابت ، وعطاء بن أبى رباح ، وعمرو بن دينار. روى له الجماعة.

__________________

ـ ويقيمه عن الشقة الثالثة مما يلى الركن الذى يلى الحجر مما يلى الباب ويقول ابن عباس : أما أنبئت أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصلى هاهنا؟ فيقول : نعم. فيقوم فيصلى.

وأخرجه أبو داود فى سننه ، فى باب الملتزم ، حديث رقم (١٨٦٥) من طريق : عبيد الله بن عمر بن ميسرة أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا السائب بن عمر المخزومى قال : حدثنى محمد ابن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلى الركن الذى يلى الحجر مما يلى الباب ، فيقول له ابن عباس : «نبئت أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصلى هاهنا ، فيقول : نعم ، فيقوم فيصلى».

(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل. أوردناه من تهذيب الكمال.

١٢٤٨ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٤ / ٨٩ ، المنتظم لابن الجوزى ٤ / ٩٢ ، الاستيعاب ترجمة ٩٠٢ ، الإصابة ترجمة ٣٠٧٧ ، أسد الغابة ترجمة ١٩١٨ ، التاريخ الصغير ١ / ٣٤ ، دائرة معارف الأعلمى ١٩ / ٩٦).

(١) انظر : (أسد الغابة ترجمة ١٩١٨).

١٢٤٩ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٦ / ٢٧ ، تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٨٩ ، تاريخ الدارمى الترجمة ٤٧٠ ، علل ابن المدينى ٦٧ ، علل أحمد ١ / ٢٧٣ ، ٤٠٥ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٢٩٨ ، المعرفة ليعقوب ٢ / ٧٠٣ ، الجرح والتعديل الترجمة ١٠٤٥ ، الجمع لابن القيسرانى ٢ / ٢٠٢ ، الكاشف الترجمة ١٨١١ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ٤٤٩ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٣٥١ ، تهذيب الكمال ٢١٧١).