١٢٤٣ ـ السائب بن أبى السائب ، صيفى بن عايذ (٢) بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى :

ذكر فيمن أسلم وهاجر وأعطى من غنائم حنين ، وفى المؤلفة ، فيمن حسن إسلامه منهم ، وفيمن كان شريك النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقيل إنه لم يسلم. فإما إسلامه وشركته ، فقال ابن هشام : السائب بن أبى السائب ، الذى جاء فيه الحديث عن رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم الشريك السائب ، لا يشارى ولا يمارى». كان أسلم وحسن إسلامه فيما بلغنا. وأما هجرته وإعطاؤه من غنائم حنين ، فقال ابن هشام : وذكر ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ، عن ابن عباس : أن السائب بن أبى السائب بن عايذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، ممن هاجر مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم حنين.

قال ابن عبد البر : هذا أولى ما عول عليه فى هذا الباب.

وأما كونه من المؤلفة ، وممن حسن إسلامه منهم ، فقال ابن عبد البر : والسائب بن أبى السائب ، من جملة المؤلفة قلوبهم ، وممن حسن إسلامه منهم. انتهى.

وقد ذكره ابن سعد ، ومسلم بن الحجاج ، فى الصحابة المكيين. وذكر الذهبى : أنه من مسلمة الفتح.

وصرح المزى بصحبته ، وذكر شيئا من خبره يحسن ذكره ، فقال : له صحبة ، وكان شريك النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى الجاهلية ، وهو والد عبد الله بن السائب ، قارئ أهل مكة.

وحديثه عند مجاهد بن جبر المكى ، عن قائد السائب ، عن السائب ، وقيل : عن مجاهد عن السائب ، عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم. روى له أبو داود (٢) والنسائى (٣) وابن ماجة (٤). انتهى.

__________________

١٢٤٣ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات خليفة ٢٠ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٢٨٧ ، تاريخه الصغير ١ / ٢٧٨ ، الجرح والتعديل الترجمة ١٠٣٧ ، جمهرة ابن حزم ٤٣ ، الاستيعاب ترجمة ٨٩٧ ، أسد الغابة ترجمة ١٩١١ ، الكاشف الترجمة ١٨٠٩ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ٤٤٨ ، الإصابة ترجمة ٣٠٧٢ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٣٤٩ ، تهذيب الكمال ٢١٦٩).

(١) هكذا فى الأصل «عايذ» وضبطها المزى «عابد» بالباء الموحدة ووضع لفظة «صح» فوقها ، وفى التهذيب «عاند».

(٢) فى سننه ، كتاب الأدب ، حديث رقم (٤١٩٦) من طريق : مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال : حدثنى إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال : أتيت النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فجعلوا يثنون على ويذكرونى فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنا أعلمكم ، يعنى به ، قلت : صدقت بأبى أنت وأمى كنت شريكى فنعم الشريك كنت لا تدارى ولا تمارى».

(٣) فى السنن الكبرى ، باب ما يقول للقادم إذا قدم عليه ، حديث رقم (١٠٠٧٢) من ـ