الصفحه ٢٨٥ : المذكور أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أذن له فى وضع الكتاب المذكور ، كذب منه على النبى
الصفحه ٣١ : الربح
الكثير ، وما حصل له من ذلك إلا اليسير.
واتفق له فى طلب
ذلك ما لا يليق بأهل العلم من كثرة التردد
الصفحه ٢١١ : ، ليستفيد فيها وقت غلوها ، فاتفق أنه فعل. فلما تبين له تحريم ذلك ، تصدق
بالجميع. وكان مبلغا له صورة. وذكر
الصفحه ٢٣٦ : نسبه «محمدا»
بين عبد الرحمن وأبى سلمة ويحتمل أن ذلك سقط فى كتاب الزبير من الناسخ ، أو ما زاد
فى الجمهرة
الصفحه ٥٨ : الدين أبو زرعة أحمد بن الحافظ زين الدين العراقى فى سنة سبع
وثمانمائة على المختصر الأصغر من كتاب التراجم
الصفحه ٤٢٧ :
الآنى ذكرهما أخيرا ، وأوسع فى الثناء عليه ، وخرج له الإمام جمال الدين محمد بن
الشيخ موسى المراكشى المكى
الصفحه ٢١٢ : ،
نظر فى قبره ، فتخيل أنه ضيق عليه ، فنام فرأى الميت فى النوم. فقال له : خاطرى
معك لضيق قبرك عليك. فقال
الصفحه ٤٣٤ : خرجه لنفسه فى ثلاث مجلدات كبار. وكان عنى بهذا الشأن كثيرا ، وخرج لنفسه
ولغير واحد من شيوخ عصره. ووقع له
الصفحه ٣٧٥ : عندكم نعبد الله
على الصبر ، ونحن فى بلد نعبد الله فيها على الشكر.
وقال : وسمعته
يقول ـ يعنى الشيخ سراج
الصفحه ٤٣٦ : لا أسمعه إلا بعشرة دنانير عينا
، فقلت له : لو جعلت على الناس فى سماعه عشرة فلوس ، لزهدتهم فيه ، ولم
الصفحه ٢١٥ : الميقات. وصنف فى ذلك أرجوزة ، أولها :
قال ابن عبد
الله والسلام
مؤذن الكعبة
والمقام
الصفحه ٢٠٤ :
الملقن والحسبانى ، والأميوطى والأبناسى. وأباح له البلقينى التدريس فى الحديث
وأصول الفقه والعربية.
وأباح
الصفحه ٢٩٠ :
ولا يعارض ما صح
عن ابن عبد السلام ، فى ذم ابن عربى ، ما حكاه عنه الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى
فى
الصفحه ٣٧٨ :
وكان فى الهند شخص
صحبه الرضى بمكة ، يقال له : جلال الدين ، حصلت له هناك شهرة ، فمات هناك. انتهى
الصفحه ١٤٦ : ـ على ما ذكر اليافعى فى تاريخه ـ : أنه قال للشيخ أبى محمد عبد الله
بن عمران البسكرى ـ بباء موحدة وسين