الصفحه ١٣٨ :
، قرية كبيرة من نواحى الموصل على دجلة ، وهى أول منزل لمن يريد بغداد من الموصل ،
وعندها مرجّ يقال له مرج
الصفحه ٣٤٢ : يكاد أحد يعرف ما فى باطنه. وكان كثير التحيل ، يقرب من يقرب ممن يختاره من
مماليكه إلى منزلة لم يبلغها
الصفحه ٤٣٩ :
وتوفى فى ذى الحجة
سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ، وذكره صاحب البداية والنهاية الحافظ عماد الدين بن
الصفحه ٢٦ : بن عرفة الورغمى ، وأخذ عنه : التفسير والفقه فى
التهذيب للبرادعى ، وفى مختصرى ابن الجلاب وابن الحاجب
الصفحه ٢٩٥ : لأنها موجودة فى كتبه التى صنفها ،
واشتهرت عنه شهرة يقتضى القطع بنسبتها إليه. والله أعلم.
والقونوى
الصفحه ٩٩ : الشافعى ، بفوت يسير فى
المسند.
وسمع على التقى
محمد بن عمر الجزرى : تفسير الكواشى ، بسماعه من مؤلفه خلا
الصفحه ٣٢٨ : القرطبى ، مؤلف «التفسير» و «التذكرة» المتوفى
فى أوائل سنة إحدى وسبعين وستمائة ، بمنية ابن خصيب (٢) من صعيد
الصفحه ٣٤١ :
بالسلطنة ، وخطب
له بالديار المصرية ، وهو إذ ذاك بالكرك ، فى ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين، ثم أحضر
الصفحه ٤٣٣ : بن محمود بن أبى المعالى ، النزارى نسبا الصبرى بلدا ، قاضى تعز :
كان ذا فضل فى
الفقه والنحو واللغة
الصفحه ١٤١ : ،
__________________
(١) أخرجه البخارى فى
صحيحه كتاب الأحكام حديث رقم (٧٢٠٢) ، والترمذى فى سننه كتاب السير حديث رقم (١٥٩٣
الصفحه ٢٧٤ :
النجم ، وقريبه
صلاح الدين بن أبى عمر وآخرون ، وما علمت له سماعا ، وباشر رئاسة الحرم فى غيبة
أخيه
الصفحه ٣٢ : المدونة فى كل سنة لا تحل له الفتوى منها.
ومنها : وكان
الشيخ ابن عبد السلام يقول : ينبغى للطالب أن يحترز
الصفحه ١٠٩ : .
وكتابه فى أخبار
مكة ، كتاب حسن جدا لكثرة ما فيه من الفوائد النفيسة وفيه غنية عن كتاب الأزرقى.
وكتاب
الصفحه ٢٣ : النيسابورى فى كتابه إلينا
من نيسابور ، قال : أخبرنا فقيه الحرم الشريف أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد
بن
الصفحه ٥٧ : الترجمة ذيلا أبسط منه
مناسبا له.
ومنها : اختصار
كتاب «حياة الحيوان» للشيخ كمال الدين موسى بن محمد