وأجاز له من شيوخها : الحافظ أبو الفتح الحصرى ، إمام الحنابلة.

وسمع بها من : أبى الحسن بن البنا جامع الترمذى ، ومن أبى طالب عبد المحسن بن أبى العميد الحقيقى ، إمام مقام إبراهيم بمكة أربعين عبد المنعم الفراوى عنه.

وعلى الشيخ شهاب الدين السهروردى كتابه : عوارف المعارف فى التصوف ولبس منه خرقة التصوف ، وعلى جماعة من شيوخ ولده أبى المعالى ، الآتى ذكره بطلبه.

ثم رحل فسمع بدمشق من : إسماعيل بن أحمد العراقى ، وأحمد بن المفرح بن مسلمة الأموى ، وغيرهما.

وببغداد فى سنة خمسين وستمائة من : إبراهيم بن أبى بكر الزغبى ، وأبى السعادات عبد الله بن عمر البندنيجى ، وفضل الله بن عبد الرزاق الجيلى ، وموهوب بن أحمد الجواليقى ، ويحيى بن قميرة ، وغيرهم.

وسمع أيضا بالكوفة (١) ، ومنيح (٢) ، وحران (٣) ، وحمص (٤) ، والمعرة ، ودنيس ، والقدس ، ومصر ، والمدينة ، واليمن. وعنى بهذا الشأن ، فكان فيه من ذوى الحفظ والإتقان.

وقرأ الشيخ قطب الدين القسطلانى ـ على ما ذكر ـ الفقه والتفسير والخلاف ، وأنواع العلوم ، على : شيخ الحرم نجم الدين بشير بن حامد التبريزى.

__________________

(١) الكوفة : بالضم : المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق ويسميها قوم خد العذراء ، قال أبو بكر محمد بن القاسم : سميت الكوفة لاستدارتها أخذا من قول العرب : رأيت كوفانا وكوفانا ، بضم الكاف وفتحها ، للرميلة المستديرة ، وقيل : سميت الكوفة كوفة لاجتماع الناس بها من قولهم : تكوّف الرمل. انظر : معجم البلدان (الكوفة).

(٢) منيح : جبل لبنى سعد بالدهناء. انظر : معجم البلدان (منيح).

(٣) حرّان : بتشديد الراء ، وآخره نون ، يجوز أن يكون فعّالا من حرن الفرس إذا لم ينقد ، ويجوز أن يكون فعلان من الحرّ ، وهى مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور ، وهى قصبة ديار مضر. بينها وبين الرّها يوم وبين الرّقّة يومان ، وهى على طريق الموصل والشام والروم ، وحرّان أيضا : من قرى حلب. وحرّان الكبرى وحرّان الصغرى : قريتان بالبحرين لبنى عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. وحرّان أيضا : قرية بغوطة دمشق. انظر : معجم البلدان ، معجم ما استعجم (حران).

(٤) حمص : مدينة بالشام مشهورة ، لا يجوز فيها الصرف كما يجوز فى هند ، لأنه اسم أعجمى ، سميت برجل من العماليق يسمى حمص ، ويقال رجل من عاملة ، هو أول من نزلها. انظر : الروض المعطار ١٩٨ ، ١٩٩ ، معجم البلدان ٢ / ٣٠٢.