وما صد عنى أنه لى مبغض		ولا أن قتلى فى الهوى من مراده
ولكن رأى أن الدنو يزيدنى		غراما فأحبيى مهجتى ببعاده

فصاح عليه صيحة منكرة ، وقال : لا. وأنشد الشيخ :

يمثّله فكرى وإن غاب شخصه		فما هو إلا غائب مثل حاضر
وتشغلنى ذكراه عن ذكر غيره		فما لسواه أن يمر بخاطرى

٣٢٢ ـ محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبد الله الطائى الحاتمى الأندلسى المرسى ، أبو بكر ، الملقب محيى الدين ، المعروف بابن العربى الصوفى :

هكذا نسبه الحافظ ابن مسدى فى معجمه. وذكر أنه قرأ القرآن بالروايات ، على نجية بن يحيى ، واختص به.

سمع من : أبى عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون ، وأبى بكر بن الجد ، ومن أبى بكر محمد بن خلف بن صاف المقرى ، ومن أبى الوليد جابر بن أبى أيوب الحضرمى ، وغيرهم.

وبسبتة من أبى محمد بن عبيد الله ـ يعنى الحجرى ـ وغيره ، وبإشبيلية من أبى محمد عبد المنعم بن محمد الخزرجى لما قدم عليهم ، والقاضى أبى جعفر بن مضاء ، وبمرسية من القاضى أبى بكر بن أبى حمزة وغيره.

وذكر أنه لقى عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدى ببجاية (١). قال : وفى ذلك نظر ، وأن الحافظ السلفى ، أجاز له ، وأحسنها الإجازة العامة.

__________________

٣٢٢ ـ انظر ترجمته فى : (فوات الوفيات ٢ / ٢٤١ ، جذوة الاقتباس ١٧٥ ، مفتاح السعادة ١ / ١٨٧ ، ميزان الاعتدال ٣ / ١٠٨ ، لسان الميزان ٥ / ٣١١ ، جامع كرامات الأولياء ١ / ٨١١ ، نفح الطيب ١ / ٤٠٤ ، شذرات الطيب ١ / ٤٠٤ ، شذرات الذهب ٥ / ١٩٠ ، آداب اللغة ٣ / ١٠٠ ، دائرة المعارف الإسلامية ١ / ٣٢١ ، التكملة لابن الأبار ١ / ٣٥٦ ، الأعلام ٦ / ٢٨١ ـ ٢٨٢ ، تاريخ ابن الدبيثى ٩٢ ، عقود الجمان للموصلى ٧ / ٧٩ ، التكملة لوفيات النقلة للمنذرى ٢٩٧٢ ، تاريخ الإسلام للذهبى ١٩ / ٢٠٤ ـ ٢٠٦ ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١١١ ، نثر الجمان للفيومى ٢ / ١٢٤ ـ ١٢٥ ، طبقات الأولياء لابن الملقن ٣٦ ، نزهة الأنام لابن دقماق ٥٠ ـ ٥٣ ، عقد الجمان للعينى ١٨ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ، سير أعلام النبلاء ٢٣ / ٤).

(١) بجاية : بالكسر ، وتخفيف الجيم ، وألف ، وياء ، وهاء ، مدينة على ساحل البحر بين إفريقية ، والمغرب ، كان أول من اختطها الناصر بن علناس بن حماد بن زيرى بن مناد بن بلكين ، فى حدود سنة ٤٥٧. انظر : معجم البلدان (بجاية).