كلام أبن كثير
وقال ابن كثير بشرح حديث « إلاّ باب
عليّ » : « وهذا لا ينافي ما ثبت في صحيح البخاري من أمره عليهالسلام في مرض الموت بسدّ الأبواب الشارعة إلى
المسجد إلاّ باب أبي بكر الصديق ، لأن نفي هذا في حق علي كان في حال حياته لاحتياج
فاطمة إلى المرور من بيتها إلى بيت أبيها ، فجعل هذا رفقاً بها. واما بعد وفاته
فزالت هذه العلة ، فاحتيج إلى فتح باب الصديق لأجل خروجه إلى المسجد ليصليّ بالناس
، إذ كان الخليفة عليهم بعد موته عليهالسلام
، وفيه إشارة إلى خلافته » .
أقول :
١ ـ فيه تصريح بأنه كان لعليّ عليهالسلام هناك بيت غير بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم! ... وإعراض عما قاله المتقدّمون عليه
في مقام الجمع!
٢ ـ جعل السبب في إبقاء باب علي مفتوحاً
« احتياج فاطمة إلى المرور » من بيتها إلى بيت أبيها » ولم يذكر السبب في سدّ سائر
الأبواب!
٣ ـ إذا كان السبب لترك بابها مفتوحاً
هو« المرور من بيتها إلى بيت أبيها » فلماذا لم يترك باب أبي بكر رفقاً بعائشة!!
كي تمر من « بيتها إلى بيت أبيها »؟!
٤ ـ وإذ « احتيج إلى فتح باب الصدّيق ...
» فهل سدّ باب عليّ من تلك الساعة أو لاً؟! إن كان يدّعي سدّه فأين الدليل؟! وكيف
وليس له إلاّ باب واحد؟! لكنه لا يدعي هذا ، بل ظاهر العبارة بقاوّه مفتوحاً غير
إنه فتح باب أبي بكر ... فأين الإشارة إلى الخلافة؟!
٥ ـ ثم إن هذا كله يتوقف على أن يكون
لأبي بكر بيت إلى جنب المسجد ... وهذا غير ثابت ...
__________________