البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٦٩/١ الصفحه ٤ : ومسلم
في الصحيحين من رواية علي بن الحسين والمسور! مخرمة ، فسبب الحديث خطبة علي لابنة
أبي جهل
الصفحه ١٢ : ومسلم
في الصحيحين من رواية علي بن الحسين والمسور! مخرمة ، فسبب الحديث خطبة علي لابنة
أبي جهل
الصفحه ٥٠ :
أفريقية رأي الصفرية
من عكرمة. قال الذهبي : قد تكلّم الناس في عكرمة لأنه كان يرى رأي الخوارج
الصفحه ٥٤ : ذئب يأمرهم وينهاهم ومالك ساكت. قال أبي
: ابن أبي ذئب خير من مالك وأفضل » (١).
أقول : فهو في هذه
الصفحه ٧٥ : في
أحكام القران من طريق المطلب ابن عبدالله بن حنطب أن النبي لم يأذن لأحد أن يمر في
المسجد وهو جنب
الصفحه ٢٤ : لعليّ : أما ترضى أن
تكون مني بمنزلة هارون من موسى » (١).
المحاولات السقيمة في ردّ حديث المنزلة :
ثم
الصفحه ٦٢ :
سيأتي قريباً بعد
باب ـ فلا يكون له خوخة إلى المسجد.
وهذا الاستناد ضعيف ، لأنه لا يلزم من
كون
الصفحه ٧٧ : يعتذر بأنه
: ليس له باب غيره فلذا لم أسدّ بابه وأنتم لبيوتكم بابان باب من داخل وباب من
خارج ، لا أن
الصفحه ٣ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
الصفحه ١١ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
الصفحه ٢٢ : الصلاة والسلام ... وأخرجه من علماء أهل السنة :
البخاري ومسلم وغيرهما من أرباب الصحاح ، وكذا رواه أصحاب
الصفحه ٧٠ : .
وأخرج النسائي من طريق العلاء بن عرارـ
بمهملات ـ قال : فقلت لابن عمر : أخبرني عن عليّ وعثمان. فذكر الحديث
الصفحه ٢ : ، ولقد كرر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قوله : « فاطمة بضعة مني ... » غير مرة ، تأكيداً على تحريم أذاها
الصفحه ١٠ : ، ولقد كرر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قوله : « فاطمة بضعة مني ... » غير مرة ، تأكيداً على تحريم أذاها
الصفحه ٢٣ : مني بمنزلة هارون من موسى إلآ أنه لا نبي بعدي.
قال سعيد : فأحببت أن أشافه بها سعداًً
، فلقيت سعداً