هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
الحديث الاوّل ـ حديث المنزلة
٠الحديث الثاني ـ حديث المباهلة
الحديث الثالث ـ حديث سيادة أهل الجنة
الحديث الرابع ـ حديث سدّ الأبواب
البحث
البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٦٤/١ الصفحه ٤ : ما شهدت به
الأعداء ».
لكن أغلب الظن أن القوم وضعوا قصة الخطبة
، وألصقوها بالمسور وروايته ... لغرض
الصفحه ١٢ : ما شهدت به
الأعداء ».
لكن أغلب الظن أن القوم وضعوا قصة الخطبة
، وألصقوها بالمسور وروايته ... لغرض
الصفحه ٥٤ : الحكومة الناس على
الموطأ وفتاوى مالك :
وكان من الطبيعي أيضاً أن يقابل من قبل
الحكام بالمثل :
فقد قال
الصفحه ٢٢ : الصلاة والسلام ... وأخرجه من علماء أهل السنة :
البخاري ومسلم وغيرهما من أرباب الصحاح ، وكذا رواه أصحاب
الصفحه ٣٨ : لم يخرجاه في كتابيهما ، وقد تقرر عند كثير من العلماء رد ما
اتفقا على تركه ، بل إن أحمد بن حنبل لم
الصفحه ٣٥ : أهل السنة علماء ومحدّثون
لا يحصى عددهم كثرةً :
فقد أخرج الترمذي بسنده عن أبي سعيد
الخدري ، قال
الصفحه ٤٢ :
وثالثاً : إن لفظه يشتمل على « وشبابها
» وهذا يختص بهذا السند وهو كذب قطعاً.
وأمّا الحديث عن أنس
الصفحه ٧٧ :
والثانية : إنّ روايات قصّة علي «
بأسانيد حسان ». وهذا ما يخالف الواقع ولا يوافق عليه ابن حجر
الصفحه ٧٥ : انتهى إلى صرحة المسجد فنادى بأعلى صوته أنه لا يحل المسجد لجنب ولا
لحائض إلاّ لمحمّد وأزواجه وعلي وفاطمة
الصفحه ٣ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
الصفحه ٥ : الله عليه [وآله]
وسلّم فقالت : إن أسماء متزوّجة علياً! فقال لها : ما كان لها أن تؤذي الله ورسوله
الصفحه ١١ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
الصفحه ١٣ : الله عليه [وآله]
وسلّم فقالت : إن أسماء متزوّجة علياً! فقال لها : ما كان لها أن تؤذي الله ورسوله
الصفحه ٤٧ :
عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم جلس على المنبر فقال : إن
الصفحه ٥٣ : أبي
: يقولون : إنّها كتب ابنه » (١).
وقال الخطيب في ذكر شيء من أخبار بعض
المدلّسين :
« ويقال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
