البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٦٤/١ الصفحه ٣ : ».
ليس المقصود ذلك.
بل المقصود هو أن هذا الحديث جاء في
الصحيحين وغيرهما عن « المسور بن مخرمة » ـ في
الصفحه ١١ : ».
ليس المقصود ذلك.
بل المقصود هو أن هذا الحديث جاء في
الصحيحين وغيرهما عن « المسور بن مخرمة » ـ في
الصفحه ٢٦ : عرفته ، فيجوز أن يكون هو المفتري ».
٤ـ عليّ بن الحسن الشاعر ،
وهذا الرجل كذبه غير واحد ، بل هو
الصفحه ٧٦ : عنه وغير معتمدين عليه ... وهذا هو الصحيح ، وستعرف بعض الوجوه الدالة على
سقوطه.
٣ ـ فيما نقله ابن
الصفحه ٣٦ : الزبيدي في كتابه«
لقط اللآلي المتناثرة في الأحاديث المتواترة ».
قلب الحديث :
هذا هو الحديث كما في كتب
الصفحه ٦٣ : بايعتك! قال : هو ذاك.
رواه أبو يعلى الموصلي من حديث المختار
بن فلفل عن أنس وقال : هذا حديث حسن
الصفحه ١ :
إنما تحسن ما لم تستلزم هتكا لمؤمن فكيف بعليّ ، وليس دونها عنده إن لم يكن
أعزوأحب.
٤ ـ وكما أن هذا
الصفحه ٩ :
إنما تحسن ما لم تستلزم هتكا لمؤمن فكيف بعليّ ، وليس دونها عنده إن لم يكن
أعزوأحب.
٤ ـ وكما أن هذا
الصفحه ٦٢ :
سيأتي قريباً بعد
باب ـ فلا يكون له خوخة إلى المسجد.
وهذا الاستناد ضعيف ، لأنه لا يلزم من
كون
الصفحه ٥١ : : هذا حديث حسن صحيح (١).
فمداره على « مالك بن أنس ».
ومالك بن أنس وإن كان أحد الأئمة
الأربعة
الصفحه ٣٥ : والثابتة عنه لدى المسلمين .. في فضل
الإمامين السبطين الطاهرين ، الحسن والحسين ... هو قوله
الصفحه ٤٢ :
وثالثاً : إن لفظه يشتمل على « وشبابها
» وهذا يختص بهذا السند وهو كذب قطعاً.
وأمّا الحديث عن أنس
الصفحه ٥٤ : الحالة مثل شيخه
الزهري ، فيتوجه إليه ما ذكره الإمام السجاد عليهالسلام
في كتابه إلى الزهري (٢).
٦ ـ حمل
الصفحه ٦٥ :
أمّا
النووي .. فما قال إلآ أن « فيه فضيلة وخصيصة
ظاهرة لأبي بكر » فلم يتعرض للإمامة والخلافة ، ولم
الصفحه ٧٣ : » (١).
أقول : في هذا الكلام نقاط :
الأولى : إن علياً عليهالسلام كان يسكن بيت رسول الله