البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٤١/١ الصفحه ٣ : قبلهم أبو لبابة الأنصاري نزّلها
منزلة النبي بأمر من النبي ... قال الحافظ السهيلي : « إن أبا لبابة رفاعة
الصفحه ١١ : قبلهم أبو لبابة الأنصاري نزّلها
منزلة النبي بأمر من النبي ... قال الحافظ السهيلي : « إن أبا لبابة رفاعة
الصفحه ٦٧ : بأنه كان يرجو أن يكون الذي سأل النبي حضوره رجلا من الأنصار!!
إفراط البعض في التعصّب :
ثم إن بعضهم
الصفحه ٦٢ : منزله كان بالسنح أن لا يكون له دار مجاورة للمسجد ، ومنزله الذي كان بالسنح
هو منزل أصهاره من الأنصار وقد
الصفحه ٦٤ :
الذي كان بالسنح هو منزل أصهاره من الأنصار ... » (١).
وفي هجرة النبي : « فأمر رسول الله
بسدها كلها
الصفحه ٥ : مخرمة » وكان من أعوان «
عبدالله » وأنصاره والمقتولين معه في الكعبة ، وكان من الخوارج ، وكان
الصفحه ١٣ : مخرمة » وكان من أعوان «
عبدالله » وأنصاره والمقتولين معه في الكعبة ، وكان من الخوارج ، وكان
الصفحه ٦٨ : إلاّ باب
عليّ ـ كما في بعض السنن ـ فهو خطأ ، والصواب ما ثبت في الصحيح » (٢).
قلت :
لا شك في أن
الصفحه ٧٥ : انتهى إلى صرحة المسجد فنادى بأعلى صوته أنه لا يحل المسجد لجنب ولا
لحائض إلاّ لمحمّد وأزواجه وعلي وفاطمة
الصفحه ٦٩ :
بكر إلاّ بالطعن في
ذاك الحديث ، بعد فرض عدم تمامية وجهٍ للجمع بينهما.
ردّ البعض على البعض
الصفحه ٢٣ : مني بمنزلة هارون من موسى إلآ أنه لا نبي بعدي.
قال سعيد : فأحببت أن أشافه بها سعداًً
، فلقيت سعداً
الصفحه ٣٧ : الله عليه [وآله] وسلّم : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأوّلين والآخرين إلا
النبيين والمرسلين ؛ يا عليّ
الصفحه ٤٤ : الأبواب إلاّ باب علي » ... وهذه نصوص من ألفاظه :
حديث سدّ الأبواب إلاّ باب عليّ :
أخرج الترمذي بسنده
الصفحه ٤٥ : ] وسلّم أبواب شارعة في
المسجد. فقال يوماً : سدوا هذه الأبواب إلاّ باب علي.
قال : فتكلم في ذلك الناس
الصفحه ٤٧ :
لاتخذت أبا بكر إلاّ خلة الإسلام ، لا يبقين في المسجد خوخة إلاّ خوخة أبي بكر ».
الحديث المقلوب عند مسلم