الصفحه ٤ :
ونحن نحتجّ بهذا الحديث ... كسائر
الأحاديث ... وإن جرحنا « المسور » و « ابن أبي مليكة » لأن « الفضل
الصفحه ٧ : :.............................................................. ٧
رواية مسلم :................................................................. ٩
رواية ابن ماجة
الصفحه ١٢ :
ونحن نحتجّ بهذا الحديث ... كسائر
الأحاديث ... وإن جرحنا « المسور » و « ابن أبي مليكة » لأن « الفضل
الصفحه ١٥ : :.............................................................. ٧
رواية مسلم :................................................................. ٩
رواية ابن ماجة
الصفحه ٢٩ : والحسنين عليهمالسلام
إلى المباهلة ...
حديث المباهلة بأهل البيت :
وقال السيوطي : « أخرج ابن أبي شيبة
الصفحه ٣٢ : تلك
المنقبة إلى غير أهل البيت وليقابل به حديث المباهلة :
قال ابن عساكر : « أخبرنا أبو عبدالله
محمد
الصفحه ٣٣ : لا يصدق » (١).
٢ ـ الهيثم بن عدي ،
وقد اتفقوا على أنه كذاب ... قال ابن
أبي حاتم : « سئل يحيى بن
الصفحه ٣٤ : وأبو خيثمة ».
ذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود
والدارقطني في الضعفاء ».
« وكذب الحديث
الصفحه ٣٦ :
الله لك ولامّك يا
حذيفة » (١).
وصحّحه الذهبي في تلخيصه.
ومن رواته أيضاً :
ابن حبّان في
الصفحه ٣٨ : هذا الحديث
في أهمّ كتبهم ، فالترمذي يرويه بسنده عن أنس بن مالك ، وهو وابن ماجة وعبدالله بن
أحمد يروونه
الصفحه ٤٠ :
وامّا الطريق الثاني :
فهو عن الشعبي عن الحارث عن عليّ ...
عند الترمذي ...
وكذا ... عند ابن
الصفحه ٥٣ : أبي
: يقولون : إنّها كتب ابنه » (١).
وقال الخطيب في ذكر شيء من أخبار بعض
المدلّسين :
« ويقال
الصفحه ٦٧ :
حديث الخوخة :
« فإن قلت : روي عن ابن عبّاس أنه صلى
الله عليه [وآله] وسلّم. قال : سدّوا الأبواب إلاّ
الصفحه ٦٩ : ...
قال ابن حجر بشرحه : « تنبيه : جاء في
سدّ الأبواب التي حول المسجد أحاديث يخالف ظاهرها حديث الباب
الصفحه ٧٦ : حمل البعض الحديث على أنه كناية عن الخلافة! وابن حجر
، وإن ضعّف القول المذكور قائلاً : « وهذا الاستناد