الصفحه ٦٦ : ....
فإن ذكر هذا الحديث في هذا المقام بعد
كلمة « وقد ادّعى ... » ظاهر في عدم الموافقة على ما قيل ، ولذا
الصفحه ٦٧ :
وأقول :
وإن كل حديث جاء في مناقب الخلفاء وذكرت
أساميهم على الترتيب حديث موضوع بلا ريب
الصفحه ٧٣ :
خوخةٍ في المسجد
إلاّ خوخة أبي بكر. والخوخة الباب الصغير.
فهذا فضيلة وقرب حصل لأبي بكر وعلي
الصفحه ٧٧ : ... وقد تقدمت
عبارته في رده على كلام ابن الجوزي.
والثالثة : تشكيكه في روايات قصّة عليّ
بقوله : « إن
الصفحه ٢٣ : : خلّف رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم علي بن أبي طالب في غزوة
تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلّفني
الصفحه ٢٩ : المباركة : (
فمن حاجّك
فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم
وأنفسنا
الصفحه ٤٣ : تخبرهما يا عليّ ما داما
حيّين » وفي ثالث لم يذكر هذا الذيل أصلا ..!
أما في الحديث عن أنس فلا يوجد أصلاً
الصفحه ٤٥ : ] وسلّم أبواب شارعة في
المسجد. فقال يوماً : سدوا هذه الأبواب إلاّ باب علي.
قال : فتكلم في ذلك الناس
الصفحه ٥١ : ، تقلّده طائفة كبيرة من أهل السنة ... فهو لا يعتمد على رواياته ، خاصة
في مثل هذا المقام ... لعقيدته التي
الصفحه ٥٧ :
وقال سفيان في مالك : « ليس له حفظ » (١).
وقال ابن عبدالبرّ « تكلّم ابن أبي ذؤيب
في مالك بن أنس
الصفحه ٧٦ :
يستقربون الدخول إلى
المسجد منها ، فأمروا بعد ذلك بسدها.
فهذه طريقة لا بأس بها في الجمع بين
الصفحه ١ : وكذا ». و : « كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قل ما يواجه
رجلا في وجهه شيء يكرهه ».
وقال
الصفحه ٩ : وكذا ». و : « كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قل ما يواجه
رجلا في وجهه شيء يكرهه ».
وقال
الصفحه ٣٤ : وأبو خيثمة ».
ذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود
والدارقطني في الضعفاء ».
« وكذب الحديث
الصفحه ٤٧ : الله عليه [وآله] وسلّم :
إن من أمن الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي