١
قائمة الکتاب
الحديث الاوّل ـ حديث المنزلة
٠الحديث الثاني ـ حديث المباهلة
الحديث الثالث ـ حديث سيادة أهل الجنة
الحديث الرابع ـ حديث سدّ الأبواب
البحث
البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٧٢/١ الصفحه ١ : خطبوها (٣) ومن المعلوم أن الله لا يختار لها من
يؤذيها بشيء مطلقا.
٥ ـ وتكذبه أيضا سيرة الإمام عليّ
الصفحه ٩ : خطبوها (٣) ومن المعلوم أن الله لا يختار لها من
يؤذيها بشيء مطلقا.
٥ ـ وتكذبه أيضا سيرة الإمام عليّ
الصفحه ٦٥ : !!
فالعجب من مثل ابن حجر العسقلاني ...
كيف يسكت على دعوى دلالة الحديث على الإمامة ـ إن لم نقل بكونه من
الصفحه ٦٣ : ء إلى الخلافة
» (٢).
والكرماني أورد كلمات القوم في دلالته
على الإمامة مرتضياً إياها
الصفحه ٥٠ : لمولاه نافع : اتق الله ، لا تكذب
عليّ كما كذب عكرمة على ابن عباس. وعن ابن سيرين ويحيى بن معين ومالك
الصفحه ٥١ : : هذا حديث حسن صحيح (١).
فمداره على « مالك بن أنس ».
ومالك بن أنس وإن كان أحد الأئمة
الأربعة
الصفحه ٦٢ : أمر الخلافة. وقد أكثر
الدلالة عليها بأمره إياه بالإمامة في الصلاة التي بني لها المسجد.
قال الخطاب
الصفحه ٥٤ : الحالة مثل شيخه
الزهري ، فيتوجه إليه ما ذكره الإمام السجاد عليهالسلام
في كتابه إلى الزهري (٢).
٦ ـ حمل
الصفحه ٤٢ :
وثالثاً : إن لفظه يشتمل على « وشبابها
» وهذا يختص بهذا السند وهو كذب قطعاً.
وأمّا الحديث عن أنس
الصفحه ٣٥ : والثابتة عنه لدى المسلمين .. في فضل
الإمامين السبطين الطاهرين ، الحسن والحسين ... هو قوله
الصفحه ٣٧ :
حدثنا عليّ بن حجر ، أخبرنا الوليد بن
محمد الموقري ، عن الزهري ، عن عليّ ابن الحسين ، عن عليّ بن
الصفحه ٤٥ :
وأخرج الحاكم بسنده عن زيد بن أرقم قال
: « كانت لنفرٍ من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه [وآله
الصفحه ٦٩ :
بكر إلاّ بالطعن في
ذاك الحديث ، بعد فرض عدم تمامية وجهٍ للجمع بينهما.
ردّ البعض على البعض
الصفحه ٣ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
الصفحه ١١ :
كفر » (١) وقال المناوي : « استدلّ به السهيلي
على أن من سبّها كفر ، لأنه يغضبه ، وأنها أفضل من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
