البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٧٢/١ الصفحه ١ : خطبوها (٣) ومن المعلوم أن الله لا يختار لها من
يؤذيها بشيء مطلقا.
٥ ـ وتكذبه أيضا سيرة الإمام عليّ
الصفحه ٩ : خطبوها (٣) ومن المعلوم أن الله لا يختار لها من
يؤذيها بشيء مطلقا.
٥ ـ وتكذبه أيضا سيرة الإمام عليّ
الصفحه ٦٥ : !!
فالعجب من مثل ابن حجر العسقلاني ...
كيف يسكت على دعوى دلالة الحديث على الإمامة ـ إن لم نقل بكونه من
الصفحه ٦٣ : ء إلى الخلافة
» (٢).
والكرماني أورد كلمات القوم في دلالته
على الإمامة مرتضياً إياها
الصفحه ٥٤ : ذئب يأمرهم وينهاهم ومالك ساكت. قال أبي
: ابن أبي ذئب خير من مالك وأفضل » (١).
أقول : فهو في هذه
الصفحه ٣٥ : والثابتة عنه لدى المسلمين .. في فضل
الإمامين السبطين الطاهرين ، الحسن والحسين ... هو قوله
الصفحه ٤٧ :
عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم جلس على المنبر فقال : إن
الصفحه ٦٩ : في زمن رسول
الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم : رسول الله خير الناس ثمّ أبو بكر ثمّ عمر. ولقد
أعطي عليّ
الصفحه ٤٨ : عنه ، قال :
خطب رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلم وقال : إن الله خيّر عبداً بين الدنيا وبين ما
الصفحه ٤٩ :
يخبر رسول الله صلى
الله عليه [وآله] وسلم عن عبد خيّر ، فكان رسول الله هو المخيّر وكان أبو بكر
الصفحه ٥٥ :
ومن الطبيعي أن لا يعامل غيره هذه
المعاملة :
فقد قدم ابن جريج على أبي جعفر المنصور
فقال له : إني
الصفحه ٥١ : : هذا حديث حسن صحيح (١).
فمداره على « مالك بن أنس ».
ومالك بن أنس وإن كان أحد الأئمة
الأربعة
الصفحه ٦٢ : أمر الخلافة. وقد أكثر
الدلالة عليها بأمره إياه بالإمامة في الصلاة التي بني لها المسجد.
قال الخطاب
الصفحه ٤٢ :
وثالثاً : إن لفظه يشتمل على « وشبابها
» وهذا يختص بهذا السند وهو كذب قطعاً.
وأمّا الحديث عن أنس
الصفحه ٣٧ :
حدثنا عليّ بن حجر ، أخبرنا الوليد بن
محمد الموقري ، عن الزهري ، عن عليّ ابن الحسين ، عن عليّ بن