البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٧٣/١ الصفحه ٦٨ :
وقال ابن تيمية : « هذا مّما وضعته
الشيعة على طريق المقابلة » (١).
وقال ابن كثير : « ومن روى
الصفحه ٥٦ : أحدهم شيئا!! (٣).
٩ ـ بكاؤه على الفتيا بالرأي
:
وأجمع المؤرّخون على رواية خبر بكائه في
مرض موته
الصفحه ٣٦ : صحيحه كما في موارد الظمان
: ٥٥١.
والنساني في خصائص أمير المؤمنين : ٣٦.
والخطيب البغدادي في تاريخ
الصفحه ٥٢ :
الناس (١).
وكان في هذا الرأي تبعاً لابن عمر في
رأيه حيث قال : كنا نقول على عهد رسول الله صلى
الصفحه ٥٧ :
وقال سفيان في مالك : « ليس له حفظ » (١).
وقال ابن عبدالبرّ « تكلّم ابن أبي ذؤيب
في مالك بن أنس
الصفحه ٢٥ : الجوزي في الواهيات ، عن ابن
عبّاس » (٢).
وكذا قال المناوي (٣).
نظرات في سنده :
أقول :
وهذا
الصفحه ٢٨ : كما سأبينه.
قال الخطيب في تاريخه : أنا عليّ بن عبد
العزيز الطاهري ، أنا أبو القاسم عليّ ابن الحسن
الصفحه ٣٢ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما نصّ عليه الفخر الرازي وغيره في تفسير الآية ... عمد إلى وضع حديث ليقلب
الصفحه ٦ : عن ذكره ، ولكن له أهيل سوء
، إذا ذكرته أتلعوا أعناقهم ، فأنا أحب أن أكبتهم!! مذكورة في التاريخ
الصفحه ١٤ : عن ذكره ، ولكن له أهيل سوء
، إذا ذكرته أتلعوا أعناقهم ، فأنا أحب أن أكبتهم!! مذكورة في التاريخ
الصفحه ٧٠ :
وولدت له ، وسدّ
الأبواب إلاّ بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم خيبر. أخرجه أحمد وإسناده حسن
الصفحه ٤ : في نفوسهم ، ومرض في قلوبهم ... حتى جاء ابن
تيمية المجدّد لآثار الخوارج ، والمشيّد للأباطيل على
الصفحه ١٢ : في نفوسهم ، ومرض في قلوبهم ... حتى جاء ابن
تيمية المجدّد لآثار الخوارج ، والمشيّد للأباطيل على
الصفحه ٣٨ : كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيّين والمرسلين » (١).
نظرات في سنده :
أقول : قد ذكرنا أهمّ أسانيد
الصفحه ٤٦ : رووه لطال بنا المقام
، وربّما نقف على بعضها أيضاً في خلال البحث ... وبالجملة فإن الخبر قد تعدّى
الرواية