البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٧٣/١ الصفحه ٣٦ :
الله لك ولامّك يا
حذيفة » (١).
وصحّحه الذهبي في تلخيصه.
ومن رواته أيضاً :
ابن حبّان في
الصفحه ٧١ :
التوهّم ، ولا ينبغي
الإقدام على حكم بالوضع إلاّ عند عدم إمكان الجمع ، ولا يلزم من تعذّر الجمع في
الصفحه ٦٧ :
وأقول :
وإن كل حديث جاء في مناقب الخلفاء وذكرت
أساميهم على الترتيب حديث موضوع بلا ريب
الصفحه ٣٧ : لا تخبرهما.
قال : هذا حديث غريب من هذا الوجه.
والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث ، ولم يسمع
الصفحه ٥٦ : أحدهم شيئا!! (٣).
٩ ـ بكاؤه على الفتيا بالرأي
:
وأجمع المؤرّخون على رواية خبر بكائه في
مرض موته
الصفحه ٥٧ :
وقال سفيان في مالك : « ليس له حفظ » (١).
وقال ابن عبدالبرّ « تكلّم ابن أبي ذؤيب
في مالك بن أنس
الصفحه ٢ : ، وأن سخطها
وغضبها سخطه وغضبه ، وسخطه سخط الله وغضبه ... وبألفاظ مختلفة متقاربة في المعنى.
وقد روى
الصفحه ١٠ : ، وأن سخطها
وغضبها سخطه وغضبه ، وسخطه سخط الله وغضبه ... وبألفاظ مختلفة متقاربة في المعنى.
وقد روى
الصفحه ٧٠ :
وولدت له ، وسدّ
الأبواب إلاّ بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم خيبر. أخرجه أحمد وإسناده حسن
الصفحه ٤ : في نفوسهم ، ومرض في قلوبهم ... حتى جاء ابن
تيمية المجدّد لآثار الخوارج ، والمشيّد للأباطيل على
الصفحه ١٢ : في نفوسهم ، ومرض في قلوبهم ... حتى جاء ابن
تيمية المجدّد لآثار الخوارج ، والمشيّد للأباطيل على
الصفحه ٣٨ : كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيّين والمرسلين » (١).
نظرات في سنده :
أقول : قد ذكرنا أهمّ أسانيد
الصفحه ٤٦ : رووه لطال بنا المقام
، وربّما نقف على بعضها أيضاً في خلال البحث ... وبالجملة فإن الخبر قد تعدّى
الرواية
الصفحه ٧٢ :
وقال ابن عراق الكناني بعد كلام ابن
الجوزي : « تعقبه الحافظ ابن حجر الشافعي في القول المسدّد فقال
الصفحه ٦٥ :
أمّا
النووي .. فما قال إلآ أن « فيه فضيلة وخصيصة
ظاهرة لأبي بكر » فلم يتعرض للإمامة والخلافة ، ولم