البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٧٣/٣١ الصفحه ٣١ : [وآله] وسلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه ، فقال عليّ رضي الله عنه
: أتخلفني مع النساء والصبيان؟ قال : يا
الصفحه ٣٩ : ، والواسطة بينهما غير مذكور وهذا قادح عل مذهب أهل السنة.
وثانياً : بأن الوليد بن محمد الموقري
يضعّف في
الصفحه ٤٤ : في هذا
المسجد غيري وغيرك.
قال عليّ بن المنذر : قلت لضرار بن صرد
: ما معنى هذا الحديث؟ قال : لا يحل
الصفحه ٥٢ :
الناس (١).
وكان في هذا الرأي تبعاً لابن عمر في
رأيه حيث قال : كنا نقول على عهد رسول الله صلى
الصفحه ٥٠ :
أفريقية رأي الصفرية
من عكرمة. قال الذهبي : قد تكلّم الناس في عكرمة لأنه كان يرى رأي الخوارج
الصفحه ٧٣ :
خوخةٍ في المسجد
إلاّ خوخة أبي بكر. والخوخة الباب الصغير.
فهذا فضيلة وقرب حصل لأبي بكر وعلي
الصفحه ٥١ : ، تقلّده طائفة كبيرة من أهل السنة ... فهو لا يعتمد على رواياته ، خاصة
في مثل هذا المقام ... لعقيدته التي
الصفحه ٧٦ :
يستقربون الدخول إلى
المسجد منها ، فأمروا بعد ذلك بسدها.
فهذه طريقة لا بأس بها في الجمع بين
الصفحه ١ : وكذا ». و : « كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قل ما يواجه
رجلا في وجهه شيء يكرهه ».
وقال
الصفحه ٩ : وكذا ». و : « كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قل ما يواجه
رجلا في وجهه شيء يكرهه ».
وقال
الصفحه ٢٥ : الجوزي في الواهيات ، عن ابن
عبّاس » (٢).
وكذا قال المناوي (٣).
نظرات في سنده :
أقول :
وهذا
الصفحه ٥ :
(١).
وقال الهيثمي : « رواه الطبراني في
الكبير والأوسط.
وفيهما من لم أعرفه » (٢).
ونحن لا نتكلّم على
الصفحه ٦ : عليهمالسلام
، وتلك أخباره في واقعة الجمل وغيرها ، ثم حصره بني هاشم في الشعب بمكة فإما
البيعة له وإما القتل
الصفحه ١٣ :
(١).
وقال الهيثمي : « رواه الطبراني في
الكبير والأوسط.
وفيهما من لم أعرفه » (٢).
ونحن لا نتكلّم على
الصفحه ١٤ : عليهمالسلام
، وتلك أخباره في واقعة الجمل وغيرها ، ثم حصره بني هاشم في الشعب بمكة فإما
البيعة له وإما القتل