١
قائمة الکتاب
الحديث الاوّل ـ حديث المنزلة
٠الحديث الثاني ـ حديث المباهلة
الحديث الثالث ـ حديث سيادة أهل الجنة
الحديث الرابع ـ حديث سدّ الأبواب
البحث
البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٥٠/٣١ الصفحه ٢٩ : المباركة : (
فمن حاجّك
فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم
وأنفسنا
الصفحه ٣١ : تقدّم نصّه في
الحديث الأول ، فقارن بين هذا اللفظ واللفظ المتقدّم لتعرف ما في لفظ أحمد من
التحريف والتصرف
الصفحه ٣٤ : ، لكون الهيثم فيه ،
جماعة منهم : الطحاوي في مشكل الحديث ، والبيهقي في السنن ، والنقّاش والجوزجاني
في ما
الصفحه ٤٠ :
بحديثه.
النساني : ليس بالقويّ.
الدارقطني : ضعيف.
ابن عديّ : عامّة ما يرويه غير محفوظ.
بل وصفه
الصفحه ٤١ : !
وأمّا الطربق الثالث :
فهو رواية عبدالله ، ففيه :
اولاً : إنه مّما أعرض عنه أحمد بناء
على ما تقدّم
الصفحه ٤٤ : في هذا
المسجد غيري وغيرك.
قال عليّ بن المنذر : قلت لضرار بن صرد
: ما معنى هذا الحديث؟ قال : لا يحل
الصفحه ٤٦ : والترمذي وأحمد ... وغيرهم ممن تقدّم وتأخر ...
والعمدة ما جاء في كتابي البخاري ومسلم
... فإذا درسناه
الصفحه ٥٠ : على باب مسجد النبي وقال : ما فيه
إلاّ كافر.
٣ ـ وكان كذاباً ، حتى أوثقه عليّ بن
عبدالله بن عباس على
الصفحه ٥٢ : بخلاف ما اجتمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه
والأثر : أن علياً أفضل الناس بعد عثمان ، وهذا
الصفحه ٥٣ : : إن ما رواه مالك بن أنس عن
ثور بن زيد عن ابن عبّاس ، كان ثور يرويه عن عكرمة عن ابن عبّاس ، وكان مالك
الصفحه ٥٤ : الحالة مثل شيخه
الزهري ، فيتوجه إليه ما ذكره الإمام السجاد عليهالسلام
في كتابه إلى الزهري (٢).
٦ ـ حمل
الصفحه ٥٧ : بن سلمة
المروزي يقول : كذاب ».
وقال الذهبي بعد نقل ما تقدّم : « ساق
له ابن عدي ثلاثة أحاديث ، ثم
الصفحه ٥٩ : بن حنين ، عن بسر بن سعيد »
مع أن « عبيداً » المذكور لا يروي عن « بسر » ... وهذا ما اضطرب القوم في
الصفحه ٦٣ : . قال
: فدخل إلى النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال : إني والله ما نسيت ولا تمنيت
ولا مسست ذكري بيد
الصفحه ٦٤ : منهم في موضع
تختلف عن كلماته في الموضع الآخر ... ونحن نلخص ما قالوا ونعلّق عليه باختصار حتى
يتبين الحال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
