الصفحه ٤٧٢ : .
وسافر من حلب صحبة
والدته وأخيه الشيخ علوان إلى الحج ، فجاور مع أخيه ووالدته يخدمهما إلى أن مات
أخوه
الصفحه ٣٩٨ : .
الخواجا جمال
الدين.
أخو الفخر أبي بكر
الآتي [١٣٥٢].
ولد ببلدة قيلان ،
وقدم مع والده وإخوته إلى القاهرة
الصفحه ٥٩٤ :
ففر إلى اليمن ثم
وقع الصلح بينهما بعد سفر الحاج ، ثم توجه إلى القاهرة في ذي القعدة سنة ثلاث
الصفحه ٦٦٩ :
، والبرك الدائرة بها.
كان جلبه خواجا
كزلك إلى الديار المصرية في حدود سنة خمس وتسعين وسبعمائة أو قبلها
الصفحه ٦٩٤ : بلاد اليمن ونشأ بها ، وأقام بها ثلاثة عشر سنة ، ثم سافر مع عمه إلى مكة
المشرفة ، وحج وعاد إلى بلده
الصفحه ٧٠٢ :
ابن بردس.
ثم حج في موسم سنة
خمسين ، وتكرر بعد ذلك مرتين إلى القاهرة.
ودخل من القاهرة
في سنة
الصفحه ١٧ : العظيم».
ثم انتقل في سنة
تسع وثمانين إلى صالحية دمشق وتفقه بها على مذهب الإمام أحمد على القاضي تقي
الصفحه ١٠٥ :
وفي سنة أربع
وستين توجه إلى الشرق ثم عاد إلى جدة.
وفي شوال تنافر هو
ووزيره بديد فخرج إلى جهة
الصفحه ١٠٧ :
مكة في رمضان ولام
خاله على ما فعل ، وأرسل قاصدا إلى مصر واتهم الشريف المحتسب محمدا بمكة ونائب
الصفحه ١١٤ : (٢).
وفي المحرم من سنة
ثمانين توجه إلى الشرق (٣) ، ثم عاد إلى مكة في ربيع الأول ووجد قاصده جاء من مصر
الصفحه ١١٦ : وتخلصوا (٢).
وفي أوائل سنة اثنتين
وثمانين جمع عسكرا كثيرا جدا واحتفل له احتفالا زائدا ، وتوجه إلى جازان
الصفحه ١٦٠ :
العلامة نجم
الدين.
ولد فيما بين سنة
سبع وخمسين وسبعمائة إلى سنة ستين ، واشتغل ببلاده على جماعة
الصفحه ١٩٩ :
يعتمد ويجتمع على
رأيه ، ففي ذلك إشارة إلى أنه لا بد من الملك ، ومن حيث إن دودة القز تكتفي على
طعام
الصفحه ٢٤٩ : الشيخ أبي القاسم بن الحاجة (٢) ، ومن أول القرآن إلى أثناء سورة آل عمران برواية نافع من
طريق راوييه ورش
الصفحه ٢٨٠ : البساطي.
ثم أعيد إلى قضاء
مكة في أواخر سنة ثلاثين ، واستمر إلى أثناء سنة أربع وثلاثين فوصل مرسوم بمنع