وألّف عدة مؤلفات : شرح «مجمع البحرين لابن الساعاتي» سماه «المشرع شرح المجمع» أربع مجلدات ، و «البحر العميق في مناسك (١) حج البيت العتيق» أربع مجلدات ، و «تنزيه المسجد الحرام عن بدع جهلة العوام» في مجلدين ، و «شرح مقدمة الغزنوي» في مجلدين سماه «الأدب المعنوي في شرح مقدمة الغزنوي» ، وشرح «الوافي» مبسوطا ومختصرا ، وشرح قطعة من أول «البزدوي» ، ومن أول «الشافي مختصر الكافي» ، وله «نكت على صحيح البخاري» ، وقطعة من «المتدارك على المدارك في التفسير» ، وكتب بخطه الحسن الكثير ، وحدث ب «الصحيحين» وغيرهما ، سمعت عليه.
وحصل عدة من الكتب النفائس أذهبها بهما ورثته بالبيع.
وكان إماما عالما ، متقدما في فنون كالفقه والأصلين ومشاركا في غيرها ، حسن الكتابة والتقييد ، كثير المطالعة والانتقاء ، ودرّس وأفتى وصنّف ونظم ، وانتفع به جماعة.
مات في ليلة الجمعة سابع عشري ذي القعدة الحرام سنة أربع وخمسين وثمانمائة بمكة (٢) ، وصلي عليه صبح ليلته ودفن بالمعلاة بقبر والده. حضرت الصلاة عليه ودفنه رحمهالله وإيانا.
أخبرنا العلامة قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء محمد ابن الضياء بن أحمد ابن الضياء القرشي ، وشقيقه قاضي القضاة رضي الدين أبو حامد محمد سماعا عليهما مجتمعين بمنزل الأول بمكة المشرفة ، وسيدي والدي الحافظ تقي الدين محمد بن نجم الدين محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي ، سماعا عليه خمس مرات ، والقاضي جمال الدين عبد الله ابن القاضي عماد الدين أبي بكر بن زريق الصالحي ، بقراءتي عليه بها قال : أنا به أحمد بن أبي
__________________
(١) في الأصل : منسك. وانظر معجم ابن فهد ، وكشف الظنون ١ : ٢٢٥.
(٢) إتحاف الورى ٤ : ٣٠٢.