الصفحه ٣٩٧ : ء»
، وكثيرا على أبي المعالي.
وعلى الشيخ أبي
الفتح من لفظه «المسلسل بالأولية» مرارا ، وبقراءته «ألفية الحديث
الصفحه ٤٠٠ : والعربية.
وأكثر المجاورة
بالحرمين ، ودخل اليمن فقرأ الحديث بصنعاء وغيرها.
ثم قدم القاهرة
بأخرة فوعك
الصفحه ٤٠٤ :
أكل خبزا مرققا
حتى مات» (١).
حديث صحيح رواه
الترمذي عن القارئ ، والنسائي عن الفضل بن سهل الأعرج
الصفحه ٤٠٩ : ، وكان سفيان يسأله عن غريب الحديث ومعانيه فيجيبه عن
ذلك ، فيقول له سفيان : كلام العرب أخذ بعضه بركاب
الصفحه ٤١٥ : العبدري الشيبي الحجبي المكي الشافعي.
أبو الفضل.
سمع الحديث قديما
، وذكر أنه سمع من الرضي الطبري وهو
الصفحه ٤٢٠ : من الخلق الكثير منهم : حمزة
بن يوسف السهمي ، وكان عالما بالحديث ، وصنّف فيه ، وله فيه مجموعات ، وأملى
الصفحه ٤٢٨ : «البلدانيات للسلفي» ومن غيرهم.
وذكر أنه دخل
القاهرة ودمشق فسمع بهما كثيرا من الحديث ، وأنه سمع بالقاهرة من
الصفحه ٤٣١ : وسبعمائة ، و «الجزء العشرين من الأحاديث الصحاح
على شرط مسلم من حديث أحمد بن عبد الله بن زريق تخريج خلف
الصفحه ٤٣٩ : ، عن
حذيفة ، قال : قال نبيكم صلىاللهعليهوسلم : «كل معروف صدقة» (١).
حديث صحيح أخرجه
مسلم في الزكاة
الصفحه ٤٤٦ : ، أقام أصحابه على القبر يؤنسونه
ويقرؤون عليه امتثالا للحديث ، فأظلهم الله بالغمام إلى أن أكملوا قراءتهم
الصفحه ٤٤٧ : «القرآن» ، و
«الشاطبية» ، و «المنهاج للنووي» ، و «ألفية ابن مالك».
وسمع الحديث على
جماعة منهم : الجمال
الصفحه ٤٥٥ : القاهرة غير
مرة أولها في سنة أربع وخمسين فسمع بها الحديث ، واشتغل بها على جماعة.
ودخل دمشق وحلب
وطرابلس
الصفحه ٤٥٩ : رسول الله
صلىاللهعليهوسلم فكفهم عنه ، ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه» (٢).
حديث صحيح أخرجه
البخاري
الصفحه ٤٦٨ : بن ناصر بن علي بن جميلة «المائة الشريحية» ، و «جزءا من حديث أبي القاسم
طلحة بن علي بن الصقر».
ومن
الصفحه ٤٧٥ : » ، و «مشيخة
العشاري» ، و «مجلس رزق الله التميمي» ، و «حديث المرأة المسلطة على زوجها» ، و «أخبار
أبي مسلم صاحب