البحث في الرحلة الورثيلانيّة
١٥٢/١٦ الصفحه ٣٩ : في الصلاة. وبالجملة فإن علم التلازم بين السعي والطواف فلا
دم وإلا فدم إذ الفريضة هي العلم بالتلازم
الصفحه ١١٢ : إليهم إذ المقصود أهل اللهو وسطوة
المجلس لهم فالأحوط عدم الاجتماع بهم وهذا هو الفارق بين المحفلين فالمحفل
الصفحه ١١٦ : لا ومستقبل القبلة فيها يكون الحرم النبوي بين يديه والقبة الشريفة
بين يديه وبقاع المدينة المشرفة كلها
الصفحه ٢١٣ : وولده مصر وهم ثلاث وسبعون نفسا بين رجل وامرأة فأنزلهم يوسف بين
عين شمس إلى الفرما (١) وهي أرض ريقفية
الصفحه ٢٢٦ : أمواتهم للدنيا وقال صلى الله عليه وسلم يكون
اختلاف عند موت خليفة فيبايع الناس رجلا بمكة وهو كائن بين الركن
الصفحه ٢٤٣ : بين المنصورة وكرداسة
وهي قرية من أرياف مصر وفيها مسجد جمعة وأما الشيخ امنصير (١) شيخ العرب فسكناه في
الصفحه ٢٩٥ :
كرم وود ومحبة واعتقاد زائد وأحوال صادقة وواردات ظاهرة ومواجد عظيمة بينة يظن
الإنسان أن الخير مقصور على
الصفحه ٢٩٧ :
بين طرابلس وقابس
خصوصا أهل الساحل منهم فهم](١) بهذا المذهب المذموم يتقربون ببيع من يجتاز بهم من
الصفحه ٣٢٧ :
ومدينة طنجة مدينة
بالمغرب قديمة على ساحل البحر فيها آثار كثيرة كبيرة وبينها وبين سبتة في البر
الصفحه ٣٤٧ : ء ، ولا قوية الوفاء ، عامتها بين اعتقاد وانتقاد ، وخاصتها بين رغبة وغبطة
وحسد وعناد ، لا يتم الفضل فيها
الصفحه ٥ : وشمالهم ، علم غرابة
هذا التشبيه وحسن موقعه ، وأنه واقع في موضعه ، وعلم ما بينه وبين من شبهه بهند
وليلى
الصفحه ٨ : بين الظهرين فيه بالقصر ولو لأهل مكة أي لغير أهله فنزلنا ثم كذلك إلى قرب
الزوال فاغتسلنا أيضا الوقوف
الصفحه ١٨ : مسجد صغير والناس يقصدونه للصلاة فيه
والدعاء وهو في أصل جبل ثبير بينه وبين مسجد الخيف رمية حجر وكان
الصفحه ٢٧ : السالك إليه فيما
بين الخندمة وأبي قبيس وهو وراءهما وأما من مر بأسفل مكة حتى يدور إليه بأضعاف ذلك
وعليها
الصفحه ٣٥ : تعالى بفضله وكرمه وجوده
أن جعلنا من أهل ذلك الموقف فنفرنا راكبين وماشين بين المغرب والعشاء متفرقين لا
