الصفحه ٩٩ : سيدي أبو القاسم وسيدي أحمد كلاهما على العلم والفضل والكرم والنصيحة
والأخلاق السنية نفعنا الله بهم
الصفحه ٣٧٠ :
مالك وذلك تناقض
قطعا نعم الإصابة بحسب الثواب ونفي العقاب إذ كل من المذاهب مصيب في نفس الأمر
بحسب
الصفحه ١٤٩ :
قلت الأمر كما ذكرت
غير أن الأحكام الشرعية والقضايا الإلهية حكمت بأن الشريف مصدق في نسبه كما يصدق
الصفحه ١٧٠ :
أيها المخاطب أن
نصه هذا إنما هو في عين النازلة فهو طوق في عنق ومع ذلك انه لم يجعل كتابه إلا
فيما
الصفحه ٣٢٤ :
أفاضل العلماء
قالوا بحرمته لما فيه من ضرر الأبدان بل في بعض الأحيان انه يغيب العقل ويوجب
إسرافا في
الصفحه ٣٧٣ :
نفس الأمر بمعنى
أن من عمل بمقتضاها غير مؤاخذ شرعا وإن كان المصيب في علم الله وأحدا إذ لا يمكن
الصفحه ٤٣٦ :
فلا تعلم نفس ما
يوجد فيه من منافع الخاصة والعامة فلا حرج إلا في قلة الفلوس وضعف اليقين وعدم
الصدق
الصفحه ١٤١ :
زماننا لا ندراس
العلم وأهله إذ لا تجد طالبا يقرأ القرآن أو يتعلم مسألة من العلم فيه إذ مثله لا
الصفحه ٣٧٧ :
ذكر خروجنا من مصر
ولما ظعنا من
البركة نزلنا الدار الحمراء وهي لا ماء فيها بل إنما يأتي الحاج
الصفحه ٣٩٢ :
من نزلها بعد
المغرب ونحن والحمد لله في جماعة لا نسير إلا آخر الركب صونا للضعفاء ومن بقي رحله
وقد
الصفحه ٢٩ :
يحيى بن حمود (١) وكلهم أصحاب وقت في عصرهم.
ثم نزلنا قرية
الشيخ الفاضل ذي التصانيف الجيدة الولي
الصفحه ٥٣ : .
ومنهم الشيخ الولي
الصالح والغيث السائح الشريف نسبا كما هو عند ابن فرحون في طبقات الشرفاء سيدي
أحمد بن
الصفحه ١٥١ : على الخلاف أن حصلوها وأي مصيبة وبلوة
ومحنة أعظم من الكفر بالإجماع أو على الخلاف فإن قالوا هذا ممنوع في
الصفحه ٢١٣ :
تكن لي رغبة بعد
المجاورة عنده صلى الله عليه وسلم إلا في هذا المحل وإن كان وطننا كذلك في الحب
وأهله
الصفحه ٢٤٦ : بن محمد البجائي لا غيرهم في علم شهوده.
ثم توفيت عائشة
المذكورة وانحصر أرثها في أمها أمة الجليل