الصفحه ٣٤٠ : الدروس في الرسالة.
وزرت أيضا الشيخ
الفقيه المقبول المنور العارف بالله تعالى إذ شرح خليلا شرحا مختصرا
الصفحه ٣٤٩ : هلكت أو سلبت أو كلاما هذا معناه أعلاما لي إذ حالي مثل
حال هذا الرجل وقصدي كقصده لأني أتردد في الدروس
الصفحه ٤٠٧ :
ووحم هوائها وسوء
أخلاق أعرابها (١).
قال أبو سالم وهذا
البندر آكد البنادر إلى الخزن لأن الركب في
الصفحه ٣٥٥ : في العلم
ومع ذلك تعلقت به رضي الله عنه وأرضاه وان أخلاقه وخلقه أخلاق النبي صلى الله عليه
وسلم وخلقه
الصفحه ٣٨٥ : امتدت فيها الطرق امتداد السطور في الطروس ، لم يلحقها على قدم العهد
الدروس ، وهذا المحل من المحال التي
الصفحه ١٠٩ : الطاهر الشوثري فقد
رأيت رسومه فلا بأس بها وفيه الفقيه المسن ذو الأخلاق العلية والأوصاف السنية سيدي
أحمد
الصفحه ٣٤٧ : أخلاق
النبي صلى الله عليه وسلم وخلقه ما رأيت أحسن منه باطنا ولا ظاهرا وقد سألني فيه
فأجبته بأنه إنما كتب
الصفحه ٥٢ : الله كان صديقا لأبي وكان رضي الله عنه في غاية الترقي في العبادة والذكر
وتهذيب الأخلاق وغير ذلك من
الصفحه ٥٧ :
معظمون راغبون في العلم وأهله وهم على العهد الأول من القراءة والأخلاق السنية
والأوصاف الحميدة فأكثر أولاده
الصفحه ٥١ : نفعنا الله به وهو تلميذ سيدي علي بن الطالب وأوصافه
الطيبة وأخلاقه السنية لا تكاد تحصى رضي الله عنه
الصفحه ٣٢٩ : أخلاق وزكاء أعراق ونصرة
للدين وحماية له باذلا في ذلك نفسه وماله وجاهه فقد اتفق العلماء على انه ليس في
الصفحه ٧٠ :
والناس في أنسابهم
مصدقون حسبما صرح به الأجهوري بضم الهمزة وغيره إذ الأنساب كالحيازة في الأموال
الصفحه ١٨١ : وكثرتها توجب رخاء الأسعار فينبغي للإنسان كثرة
التزود منه ومثله القلة في الضد وأما غير الثمر فبيانه لاحتياج
الصفحه ٤١٨ :
يمتري فيه انه نور النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة وإن كنت جميع الأنوار من نوره
ما عايناه مرارا ونحن
الصفحه ٨٨ :
الصالحين في عروس
فقال أعطوها لفلان فصاروا يترادونها إلى أن رجعت إلى هذا الشيخ فردها ولم يأخذها
ومن