الصفحه ٤٢٢ : : ٣٥٤
مظفر الدين
نادى : ٣٩٧
المظفر نور
الدين بن رسول : ١٨٨
المظفر شمس
الدين يوسف : ٣٦٤ ، ٣٦٥
الصفحه ٤٢٤ :
مواهب بن
جديد المغربي : ٢٨٣
موسى (الرسول)
: ٣١٨
الموفق بن
علي الصليحي : ٣٨٣ ، ٣٠٤
الصفحه ٣٧٥ : ء ، فأضطر الإمام إلى الجلاء عن صنعاء والعودة إلى صعدة. فاستعاد القرامطة
سلطانهم على صنعاء لفترة قصيرة ، إلى
الصفحه ٦٠ : داره ، وأكرم مثواه ، واستخبره عن سبب قدومه إلى تهامة. قال
الصليحي : إن لي عما يقال له شهاب (٣) ؛ وله
الصفحه ٣٣٣ : المهاجر إلى أبي بكر الذي
عفا عنه.
وتطلق كلمة (أبناء)
على المولدين من سلالة الجنود الفارسية الذين بعث بهم
الصفحه ٢٥١ : وضعها الكتاب عند حديثهم عن الطريق الذي يسلكه حجاج اليمن ،
فضلا عن أسماء المواضع الي ذكرناها آنفا في
الصفحه ٣٨٨ :
أجل أبواب دعوته ، فأفادها من علوم الدعوة ، ورفعت عن حدود الدعاة إلى مقامات الحج».
ومما مدحت به
الصفحه ٢٤٤ : حاشد شمال غربي صنعاء. وفي فقرات أخرى
من كتابه ما يؤيد هذا التحديد ، فضلا عن أنه ذهب إلى أن عدن لاعة
الصفحه ٤٧ : مرافقا من صنعاء ، وهو بلد في خط
الاستواء ، وهو من الاعتدال في الهواء (٢) بحيث لا يتحول الإنسان عن مكان
الصفحه ٤٠٤ : ، ٣٨٤ ،
٣٨٧ ، ٣٨٨.
المعز
إسماعيل الأيوبي : ٢٥٧
إسماعيل بن
جعفر الصادق : ٣٣٧
الأشرف
إسماعيل الرسولي
الصفحه ٤٢٦ :
الرسولي : ٣٠ ، ٣٦٤
يوسف بن أبي
الفتوح : ٢٣٥
يوسف بن محمد
الأخيضر : ٣٩٢
يوسف بن
الكامل : ٣٦٢
يوسف
الصفحه ٣٣٤ : بقوله : إن الشيعة عن بكرة أبيهم متفقون على نقطة
أساسية وهي أن عليا صهر النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٣٧٣ : بلادهم ، ولم يثنه عن عزمه إلا
انحراف علي بن الفضل عن الدعوة ، فالمهدي لم يكن قصده حينما وصل إلى مصر
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١) أما عن نقل
الملكة الدعوة إلى بن زريع ، فإن الملكة رفضت دعوة الحافظ وتمسكت بالدعوة القديمة
لأنها اعتبرت
الصفحه ١١٩ :
ذكر دخول جياش بن
نجاح
إلى الهند ومعه
الوزير قسيم الملك
أبو سعيد خلف بن أبي الطاهر
من ولد