الصفحه ٢٤ :
وجيدها بعد
حسن الحلي بالعطل
يا عاذلي في
هوى أبناء فاطمة
لك الملامة
إن قصرت في
الصفحه ١٣١ : عنده معرفتها ، وهو من
أشد الناس حرصا على الابتياع من آل رزيق ، وقال : إن صحت دعواك دفعت لك كذا وكذا
الصفحه ٣٢٤ :
وتوفي في زبيد في الثاني عشر من نفس الشهر ، وبذلك أصبح عبد النبي هو
الحاكم الأوحد للبلاد ، وواصل
الصفحه ٩٥ :
عليها. فعند ذلك وصل إليها السلاطين الستة : (٣) سليمان وعمران ابنا الزر ، وسبأ بن أبي السعود ، وأبو
الصفحه ١٠٥ : ](٢) مئة.
ثم قام
الهمداني ، فلما بلغ باب الخيمة ، رجع فقال الداعي سبأ : والله لا سألتك حاجة بعد
الحاجة
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
في طلب ابن أخيه
وزوجه من ابنته فاطمة ، وأقام عمر في دمشق حتى ولي الوليد الخلافة سنة ٨٦ ه. فعرف
لعمر
الصفحه ٣١٥ :
مشعل وزعل (١) وعمران (٢) التي يمكن أن نلحقها بها. ولكن من المحتمل أن هؤلاء
كالحكميين هم عشائر من
الصفحه ٣٥٩ : كتاب الأستاذ دي
خوي «تاريخ القرامطة».
حاشية
[١٢٩] : كمال الدين عمر
بن عبد العزيز الملقب بابن العديم
الصفحه ١٦٣ : ء كرسي التبابعة ، وأنّه مات بعد حجة الوداع. فقسم النبي
صلى الله عليه وآله وسلّم على عمال من قبله ، وجعل
الصفحه ٢٨٠ : إلى وفاتها في السنة
التي سنذكرها فيما بعد. وقد فتح صنعاء السلطان حاتم بن الغشم (٣) الذي يتضمن كتابنا
الصفحه ١٥٣ : شهور سنة ثلاث وخمسين.
ثم عجز الشريف
عن نصرهم على ابن مهدي. وجرت بينهم بعد ذلك وبين ابن مهدي مصافات
الصفحه ٥ : سيد المرسلين ، وبعد ففي التاريخ عبرة لمن
اعتبر ، وفكرة لمن افتكر ، ولقد صدق الشاعر في قوله
الصفحه ٩٨ : جلبة (٤) سواكنية ؛ وأخروا رسولها محمد بن الأزدي بعده (٥) بخمسة أيام (٦) ؛ ثم سفروه ؛ وتقدموا على ربان
الصفحه ١٧٠ : (٣) وسبعين ، وولى على صنعاء عمران بن الفضل الهمداني ،
فاستبد بها وتوارثها عقبه. وتسمى ابنه أحمد ، باسم
الصفحه ١٧٢ :
وذلك أن المنصور توفي سنة اثنتين وتسعين (١) وأربع مئة. واختلف أولاده من بعده ، وغلب ابنه علي منهم