الصفحه ٥٨ : ، وكان أحدهما قال : بنو
وائل أفضل على الإطلاق. وقال الثاني : بل هم وقريش في الشرف ، فقلت لهما : «إن
رسول
الصفحه ١٣٩ :
سبأ بن أبي السعود وعلي بن أبي الغارات الزريعيين. فلما خرج مفلح من زبيد
على ليلة ، ثار محمد بن فاتك
الصفحه ١٦٤ :
على اليمن فيروز ، فيمن إليه من الأبناء ، وأمر الناس بطاعته فقاتل قيس بن
مكشوح وهزموه [١٠٤]. ثم ولى
الصفحه ١٧٩ : ، من سواحل زبيد. وهو علي بن مهدي الحميري ، كان أبوه مهدي معروفا
بالصلاح والدين ، ونشأ ابنه علي على
الصفحه ١٩٢ :
هود عليه السلام. وفي وسطها جبال شبام ، وهي في الإقليم الأول. ولبعدها عن خط
الاستواء ثنتا عشر درجة. وهي
الصفحه ١٩٣ :
في جهة الشرق ، ومن غربيها بساحل البحر الهندي الذي عليه عدن ، وفي شرقيها
ببلاد عمان ، وفي جنوبها
الصفحه ٢٥٩ : » و «حب» على أنهما اسمين لموضعين مختلفين ، فثمة شك
يساورني في أنهما قد يكونان اسما لمكان واحد. وقد وردت
الصفحه ٢٧٠ : يقع بسبب الخلط بين هذا الحادث وحملة
سابقة على مكة قد دبر مشروعها سنة ٤٧٣ ه
الصفحه ٢٧٣ : (٢) مقرا لإقامته ، عين أسعد (٣) بن شهاب على صنعاء ومعه عمران بن الفضل (٤) ،
__________________
(١) ومما
الصفحه ٢٨١ : الفقرات المماثلة التي جاءت في مؤلفات الكتاب الآخرين.
وهناك سقط آخر أكبر من هذا ، يمكن أن نستدل عليه
الصفحه ٢٨٢ :
على التعكر (١)». فلما ساءت سمعة أسعد ، نقله المكرم إلى حصن ريمة ،
وعين أبا البركات بن الوليد على
الصفحه ٢٩٩ : يطلق على حصن يقع على جبل صبر. ويخيل إلي أن هذا
البيان في حاجة إلى تحقيق ، وفيما يلي الفقر المطابقة في
الصفحه ٣٢٤ : عمارة بالمتحف البريطاني.
والقصيدة تدل على أن عبد النبي كان شاعرا مجيدا ، كما كان مقاتلا باسلا ، وإنه قد
الصفحه ٣٢٨ : على التعاقب أحدهما غير
معروف ، أما لقب سلطان الذي منح للآخر فإنه ربما لا يشغلنا كثيرا ، إذا علمنا أن
الصفحه ٣٣٥ : بكر وعمر على الرغم من
وجود الفاضل وهو علي. كما يوصمون أيضا بأن مذهبهم يشتمل على عقائد الاعتزال ، وأن