الصفحه ١١٤ : أبى القاسم.
السيد شمس آل رسول
الله صلى الله عليه وآله كان فقيها وصاحب حديث من بين النساك والعباد ولا
الصفحه ١١٥ : أنه حصل على عرش وتاج أبيه
بمعارضة كثير من أقاربه وأخوته ، وقد ذكرت هنا فى عبارة موجزة حكاية الجماعة
الصفحه ١١٦ : إلى رويان وجعل النيران تحرق الولاية من أقصاها إلى أقصاها ويقول
الإصفهبد خورشيد من أبى القاصم المامطيرى
الصفحه ١١٩ : الملاحدة من القلعة مهرين ومنصوره كوره ، أرسل إلى حضرته هذه القصيدة وهذا
ثبت ببضعة أبيات منها :
أيا
الصفحه ١٢٠ : حرمتها كحرمة إصفهبدان.
__________________
(١) أحد الأبيات
الموجودة فى المتن باللهجة الطبرية.
الصفحه ١٢١ :
إليه بعد أبيه قلعة" جهينة" و" بيرون تميشه" على نحو ما سيأتى
شرح ذلك إلى أن مات سنجر ، فلجأ إليه سليمان
الصفحه ١٣٩ :
وإن مات قال
الناس مات غريبا
وقد أورد ذكره
الإمام الباخرزى فى كتاب دمية القصر : وهذه الأبيات
الصفحه ١٤٠ : الله أبى العباس أحمد فى الحلة وقد التقيت به.
"
كتاب طبرستان" ومن الكتاب «على بن ربن» المعروف والموصوف
الصفحه ١٤٩ : الخوارمشاهية» وكتاب «التذكار» ، كتاب «الأغراض» ، كتاب «خفى علائى»
، كتاب «ترجمة قانون أبى على بن سينا
الصفحه ١٥٤ :
يمكنه إلا العقاب؟ أم من صفاته الدهر ممن نبوة فقد نبا عنه غرب كل حجاج أم من
قساوته مزاج أباة فقد أبى على
الصفحه ١٥٥ : إلى أبى إسحاق الصابى وهذا أطرف مما ورد
أثناء تلك الرسالة :
[وكأنى بالأستاذ
إذا قرأ كتابى هذا يقول أى
الصفحه ١٥٩ : وتاج وخزائن أبى لأخصص لك حسبما تشتهى
منطقة أوسع ما تكون ، ومملكة أو فى ما تكون ، فلما وصل الرسول إلى
الصفحه ١٦١ : فيروز قد خلف من
الأبناء ثلاث وهم قباد وبلاش وجاماسب ، فأجلسوا بلاش على الملك بعد قتل أبيه ودان
له
الصفحه ١٦٢ : النار حتى استقرت
السلطنة" ليزدجرد بن شهريار" وكان من ملوك العجم ، فأرسل عمر سعد بن أبى
وقاص إلى القادسية
الصفحه ١٦٩ :
وكان" عمران
بن حطان" من فقهاء وفصحاء الخوارج عليهم اللعنة ويقول فى جواب" أبى
خالد".
لقد زاد