الصفحه ٣٦٣ : حتى بعد أن أحرق المؤيد سارى وما تزال القبة عامرة فى مكانها إلى هذه
الساعة ودلارم مدفونة بها من المودة
الصفحه ٢٦٦ : وهسودان فى
أرض الديلم وبايع السيد أبا محمد حسن بن على الناصر الكبير ، وقد ورد شرح نسبه من
قبل ، وكان جستان
الصفحه ٢٨٢ : الله بن أحمد الوليدى شعرا :
يا أيها السيد
الداعى الذى سلمت
بيمنه أفق
الدنيا من
الصفحه ٢٠٨ :
شخص ما يليق به
اعتبارا من خمسة آلاف إلى مائتى دينار من الخلع والإنعام والنفقة وذلك على قدر
شرفه
الصفحه ١٩٦ : خوفا من"
الفضل" و" جعفر" ، إلى أن غضب" هارون" على"
جعفر" وأمر باستئصالهم وقد ذكر سبب تغيره عليهم فى
الصفحه ٤٣١ : أن انتقل فى عصره إلى بغداد ، عند ما أكرمه الله تعالى بحج
الإسلام ، ولما عاد نقلوا أن من ألفاظه
الصفحه ٢٤٣ :
نجاه من طغيانه
إيمانه
ولكن السيد لم
يسعد أيضا بهذا الشعر إلى أن حان يوم المهرجان فقرأ عليه
الصفحه ١٤٠ : «المسترشد» ، «كتاب»
«حذو النعل بالنعل».
" السيد
الإمام عماد كجيج"
كان فقيه آل محمد
عليه السلام وكان
الصفحه ١٠٣ : ، فاستحسن هارون كلامه وبعد ذلك أوصل يزيد بن مزيد إلى مراقب العظماء لدرجة أن
كان فى منزل هارون فى قصر أم جعفر
الصفحه ١٠٥ :
٥ ـ محمد بن زيد الداعى
إلى الحق :
كان أخا الحسن بن
زيد وهو العظيم الذى لو ألفت فى عظمة قدره
الصفحه ٤٣٦ :
لهم ، فلما وصل كلام هذا الشيخ المسن إلى هذا المدى أخذ كل واحد من الباقين يسوق
حكاية من الماضى يخطئ بها
الصفحه ٧ : .
وربما يعود السبب
فى هذا الأمر إلى إشكال تصحيح الكتاب من حيث اشتماله على الأشعار والعبارات
العربية
الصفحه ١٦٩ : :
لقد زاد الحياة
إلى حبا
مخافة أن يرين
الفقر بعدى
ولولا ذاك ما
سومت مهرى
الصفحه ٢٦٤ : بن زيد وتجمعت من حوله خلائق
غفيرة فتوجه إلى آمل فأرسل إسماعيل بابنه أحمد مع ابن عمه عبد الله بن محمد
الصفحه ٢٤٥ : " والمهزومين حتى حدود" جرجان" ويأس"
سليمان" من" طبرستان" ونزل فى خراسان وخضعت الولاية للسيد"
الحسن بن زيد" ومن