الصفحه ١٨ : القزوينى كان فقيها عفيفا
متقنا للاصول والفقه والأدب محصلا. سمع فضائل قزوين من أبى الفصل الكرجى والخائفين
من
الصفحه ٢٢ : به بالعجمية وفى سلفه فقهاء
وأئمة ، يذكرون فى مواضعهم وسمع أبو الكرم الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن
الصفحه ٤٥ :
أما محمد فانه كان
يتلقف أولا طرفا من الفقه والكلام بالفارسية ثم انفتحت عينه فترقى من الفارسية إلى
الصفحه ٤٦ : الفقيه ، يقول : كنت نائما بين الركن والمقام
فرأيت النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم فى المنام فقال لى يا زيد
الصفحه ٤٧ :
المكثرين يقال إنه كتب بالعراق عن ثلاثمائة شيخ ، ولازم فى الفقه أبا العباس بن
شريح إلى أن توفى وكان رئيسا
الصفحه ٧٠ : الحسين الفقيه أبو الحسن
، حدث عن يحيى بن
يعقوب بن حامد ، وروى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده
الصفحه ٧٥ : ، سمع منى هذا الحديث القاضى الفقيه أبو
المعالى بن على بن بلكوية للتاريخ المذكور ، وفقه الله للعمل بما
الصفحه ٩٥ : محمد الفقيه السميرى ، قال ثنا محمد بن
إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ ثنا القاضى أبو بكر عبد الرحمن بن
الصفحه ٩٨ : .
عن القاضى أبى
محمد بن أبى زرعة الفقيه أن المرزية انتقلوا من إصبهان إلى قزوين وأنه قيل أنهم
كانوا حاكة
الصفحه ١١١ : من قبل الرشيد أمير
المؤمنين ـ ويأتى ذكره فى موضعه.
فصل
إبراهيم بن أبى ذر الكرجى فقيه ، سمع هبة
الصفحه ١٢٣ :
إبراهيم بن محمد بن أحمد الخبازى أبو
إسحاق الفقيه القزوينى ، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بالرى
الصفحه ١٤١ : بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد
الرحمن بن نوح أبو بكر الضبعى الفقيه ، قال الحاكم أبو عبد الله الامام
الصفحه ١٤٦ : .
رأيت بخطه : سألنى
بعض الفقهاء فى المدرسة النظامية ببغداد فى جمادى الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة ،
عما
الصفحه ١٨٠ : محمد
الصباغى القزوينى ، يكنى أبوه بأبى
سنان ويذكر أحمد بالفقه وأجاز له رواية مسموعاته أبو عبد الله محمد
الصفحه ١٨١ : بكر أحمد بن سهل بن السرى الفقيه الهمدانى بقزوين ثنا على بن الحسين بن أجيد
الفقيه البلخى ، أخبرنى محمد