الصفحه ١٦٤ :
وآله وسلم الراية
يوم خيبر.
فصل
أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم
القزوينى ، فقيه متقن ضابط
الصفحه ١٧٩ : الاسفرائنى
، سمع منه بقزوين
الامام ملكداد بن على والفقيه الحجازى بن شعبوية ، وعبد الرحمن بن المعالى
الوارينى
الصفحه ٢٠٠ :
المعروف بابن لال أصله من روذ راور ، إمام مشهور بالفقه والفتوى ، وصنف فى
الفقه والحديث ، ومن
الصفحه ٣٩٠ :
الحجازى بن شعبوية بن غازى الفقيه أبو
الفضل الصواف الشعبانى من أهل الفقه
والحديث والسيرة الجميلة
الصفحه ٩ : والآزاذيون
جماعة من فقهاء قزوين.
محمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو
حامد تفقه بقزوين على والدى وسمع الحديث
الصفحه ١٦ :
القزوينى المعروف بالطبيب ،
فقيه ولى القضاء بقزوين سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ، كذلك ذكره محمد ابن إبراهيم
الصفحه ٣٢ : .
محمد بن موسى بن محمد بن يونس ، أبو ذر
الفقيه القزوينى ، من كبار الفقهاء
تفقه بقزوين ، وسمع الحديث من
الصفحه ٩١ :
أصحابها
سمع أيضا القاسم
بن نصر ، يقول : ثنا أحمد بن منصور الفقيه ، وميسرة بن على قالوا : ثنا على
الصفحه ١٦٥ : القاضى أبو
المكارم القزوينى ، كان من الفقهاء
الصالحين وأهل الديانة ، وكان يكتب الشروط ، ويحسن طرفا من كلّ
الصفحه ٢٤١ :
أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن
على بن إبراهيم بن على بن أحمد أبو الفضائل الكرجى ، فقيه
الصفحه ٣٠٧ : خيثمة نفسه.
إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس ،
الطالقانى أبو سعد الفقيه
الطالقانى ، والد الامام أحمد
الصفحه ٤٦٧ :
على وأجاز له أكثر شيوخ والدى رحمهمالله تعالى.
حامد بن أحمد أبو القاسم الفقيه الحامدى
، وسمع عبد
الصفحه ٤ : بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
خداد الجيلى ، ثم القزوينى أبو
حامد فقيه مذكر وله فى التذكير جرى وتفاصح
الصفحه ٦ : سعيد كان فقيها مفسرا ثقة فى الرواية قدم قزوين غازيا
فسمع منه بها ، روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته فقال
الصفحه ٨ : بن محمد بن على الفيلى أبو الحسن
الآزاذوارى
الفقيه يقال أنه
قزوينى علق الفقه على الشيخ أبى محمد عبد