ربانية منيعة ففى انطماس نورها فكرة وبسببه عدم حرها عبرة وسببه خفة سيرها وفى استرسال ديها قدرة وسببه عدم حرها أكلها وفى عدم أكلها حرمة وسببه لا يعضد نبتها.

قال الشيخ جمال الدين : وأخبرتنى بعض من أدركنها من النساء أنهن كن يغزلن على ضوئها بالليل على أسطحة البيوت.

قال رحمه‌الله تعالى : وظهر بظهورها معجزة من معجزات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهى ما ورد فى الصحيحين من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقوم الساعة حتى تظهر نار بالحجاز تضىء لها أعناق الإبل ببصرى» (١) فكانت هى إذ لم يظهر قبلها ولا بعدها مثلها.

ثم قال رحمه‌الله تعالى وظهر لى فى معنى أنها كانت تأكل الحجر ولا تأكل الشجر أن ذلك لتحريم سيدنا (ق ١٣٠) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شجر المدينة فمنعت من أكله لوجوب طاعته وهذا من أوضح معجزاته صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقدم الى المدينة الشريفة فى جمادى الآخرة من السنة المذكورة فى نجابة من العراق ، وأخبروا أن بغداد أصابها غرق عظيم حتى دخل الماء من أسوارها إلى البلد وغرق كثير من البلد ودخل الماء دار الخليفة وانهدمت دار الوزير وثلاثمائة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك من السلاح شىء كثير وأشرف الناس على الهلاك وتحرقت أزقة بغداد ودخلت السفن وسط البلاد.

وفى تلك السنة احترق مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وكانت ليلة الجمعة أول ليلة من رمضان المعظم.

قال الشيخ جمال الدين : وانجرف السد من تحته من سنة تسعين وستمائة لتكاثر الماء من خلفه فجرى فى الوادى المذكور سنة كاملة سيلا يملأ ما بين جانبى الوادى ثم سنة أخرى دون ذلك ثم انخرق فى العشر الاول بعد السبعمائة فجرى سنة أو أزيد ثم انخرق

__________________

(١) ورد فى صحيح البخارى باب الفتن ٢٤ ، وسنن ابن ماجه باب الفتن ٤٢.