الصفحه ٤٦١ :
لامام أحمد بن
إسماعيل منه.
محمد بن على بن
حيدر بن على الرزبرى ، أبو عبد الله ، سمع الحديث الكثير
الصفحه ٤٩٠ :
حرف الغين فى الآباء
محمد بن غالب رأيت
سماعه على أجزاء من منتخبات أبى الحسن القطان مما سمع من
الصفحه ٣ :
وسمرقند لأبى سعد الادريسى
لم أر من هذا
الضرب تاريخا لقزوين إلا المختصر الذى ألفه الحافظ الخليل بن عبد
الصفحه ١٨ :
بقزوين ، والروم
وساير المرابطين فى البلاد يختم لكلّ من رابط منهم فى كل يوم وليلة أجر قتيل فى
سبيل
الصفحه ٢١ :
يد المشركين ،
ستفتح فى آخر الزمان على أمتى فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط
بقزوين
الصفحه ٣٣ : بلغه من ايقاعهم بالمسلمين وكثرة فتكهم بهم ، وفى سنه أربع وأربعين
ومائة غزا محمد بن أمير المؤمنين أبى
الصفحه ٥٣ :
على بن الشافعى
المقرى وأودعها كتبا وقفها على المسلمين ، وفى غير موضع من المسجد صناديق فيها كتب
الصفحه ٥٨ :
القول فى بيان من ورد
قزوين من الصحابة
والتابعين رضى الله
عنهم أجمعين
نقدم عليه ما
بلغنا فى قصة
الصفحه ٧٠ :
لم تفزع وكما فزعت
أى بادرت من الذعز والهيبة وفيه ما يدل على أن مباسطة الاخوان بعضهم مع بعض لا يخل
الصفحه ٨٩ : وأنكرته أم سلمة فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قومى فافتحى له قالت يا رسول الله من هذا الذى
الصفحه ٩٠ :
أى أعرف أنه دق من
يقال اثبت وتثبت ، والمعصم موضع السوار من اليد ، وقولها نزلت فى آية من كتاب الله
الصفحه ٩٦ :
قوله وما أويس
القرنى ، قد يحمل ما على من وقد يجعل الكلمة إشارة إلى بعد ذهنهم عنه ، وشدة خمول
الصفحه ١٥٢ : عمرو سمع أبا الحسن
القطان بقزوين جزأ من حديث عبد
الله بن يزيد المقرئ بسماع أبى الحسن من يحيى بن عبدك
الصفحه ١٥٤ :
محمد بن إبراهيم بن محمد بن على
البكرانى أبو جعفر الخطيب القزوينى كان هو وجماعة من عشيرته متميزين
الصفحه ١٦٢ : عن شعبة عن يزيد بن أبى زياد عن عيسى بن فائد حدثنى من سمع سعد بن عبادة ،
يقول قال النبى