الصفحه ١٥٨ : قصاراك وغايتك المحمودة منك ، ويحمد بطن من الأزد ومحمود اسم الفيل المذكور فى
القرآن فى سورة الفيل وفى
الصفحه ١٨١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم من قرأ القرآن طاهرا أو ناظرا حتى يختمه غرس الله له به
شجرة فى الجنة لو أن
الصفحه ٢١٧ : الحديث قتلته القرامطة فى رجوعه من الحج سنة أربع وتسعين
ومائتين ولد بمرو ونشأ بنيسابور وكتب الحديث بخراسان
الصفحه ٢٢٢ :
فصل
محمد بن أسد بن طاؤس الرامينى سمع كتاب الأحكام أو بعضه من أبى سليمان محمد بن سليمان بن
يزيد
الصفحه ٢٣٢ : عن عبد الوهاب بن المؤمل المصرى عنه.
سمع بقزوين صحيح
مسلم من الأستاذ إبراهيم الشحاذى سنة ست وعشرين
الصفحه ٢٥٦ : للواحدى من عبد الجبار ابن محمد البيهقى سنة ثمان وعشرين
وخمسمائة ، بسماعه من المصنف والأربعين من رواية
الصفحه ٣٢٥ : الأصحاب وسالك طريق الصواب ، كان إليه وإلى آبائه رياسة أهل العلم وغيرهم ،
من أصحاب الشافعى رضى الله عنهم
الصفحه ٣٣٦ :
منه الغاية لابن
مهران وشرحها بالفارسى بالأسناد المذكورين عند ذكر الغزنوى.
محمد بن أحمد بن محمد
الصفحه ٣٤٠ :
محمد بن منصور بن عبد الرحيم ، أبو نصر
الحرضى : سمع منه أجزاء من
الحديث.
محمد بن يحيى بن منصور
الصفحه ٣٤٩ :
الحسن بن أحمد
السمرقندى عنه.
المبارك بن أحمد
بن عبد العزيز أبو المعمر ، سمع منه أحاديث من رواية
الصفحه ٣٥٠ :
الموفق بن إبراهيم
المؤذن أبو عبد الله الطوسى ، سمع منه أحاديث رواها عن أبى عبد الله إسماعيل بن
عبد
الصفحه ٣٧٩ : الأوائل وهو المقلب بالشمس القاشانى ، فيعظم اكتئيابه لذلك ، خوفا من أن يفتتن
به أحدا وبسوء اعتقاده
الصفحه ٣٨١ :
كلام الملهوفين
منهم ، وكان فى أوقات المجاعة ، يضع رغيفين أو أكثر فى كمه عند الخروج من الدار
يناول
الصفحه ٤٠٥ : ، ترك عادته فكان يكلّ الكلام إليه ، وإذا سكن سأله
تبركا واستفادة منه ، وكان رحمهالله جيد الفضل حاضر
الصفحه ٤٢٨ :
ما هذه الروايات
السود قالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة ذات السلاسل ففرح المسلمون بذلك فرحا شديدا