الصفحه ٥٨ :
القول فى بيان من ورد
قزوين من الصحابة
والتابعين رضى الله
عنهم أجمعين
نقدم عليه ما
بلغنا فى قصة
الصفحه ٦٣ :
به وصدقنا قال وذلك
قوله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخرة.
قال
الصفحه ٩٥ : أم عمر لم تلده يا ليتها
كانت عاقرا لم تعالج حملها الا من نأخذها بما فيها ولها ، ثم قال يا أمير
الصفحه ١١٧ :
عنه فى رواية عطا
والسدى أن المراد هذا الكرسى المعروف ويروى أنه من لؤلؤ وان السماوات السبع فيه
كسبع
الصفحه ٣١٧ : وثلاثين ومائتين ، وسمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول : ثنا أبو
الحسن خازم بن يحيى ثنا مسلم بن عبد
الصفحه ٣٨٦ :
، وتيسر اختلافه إلىّ فى اقتباس المعارف الدينية ، وتحصيل السماع فى العلوم
النقلية ، ومن جملتها كتاب كذا
الصفحه ٣٨٧ :
البقع الشريفة ، بمكانه ويعيش ما دثر من العلوم فى أيامه ، فأذنت له فى الرحيل عن
طيب قلب لما يتوقع فيه من
الصفحه ٣٩١ : الامام أبا حامد الغزالى رحمهالله فى المنام بعد وفاته بأربع ليال ، فقلت ما فعل الله بك
فقال : الله يعطى
الصفحه ٤٠٦ :
غير قصد منى :
لقد ذل من بالت عليه الثعالب
فتبسم الحاضرون
وكان رحمهالله أصابه مرض شديد فى بعض
الصفحه ٤١٦ : ،
وصلوا عليه أفواجا.
سمعت الشيخ أبا
المجد عبد الصمد بن المحسن القضوى الصوفى يقول خرجنا فى جماعة من
الصفحه ٣٦ :
، وعالمهم سحيف ، وأديبهم بارد ، وطبيبهم واحد ، وهم أهل الرى فى سبيل الجود كما
قال الشاعر :
إذا ما
الصفحه ٣٩ :
فنظر القائد إلى
ذلك المكان فرأى فيه خللا ، فقال لرجل من اصحابه أين كش وين أى ، احفظ ذلك الموضوع
الصفحه ٤٨ : بعض الاكاسرة فى غزاته خراسان
مر بهذه المفازة فانتهى إلى موضع رامند ، فقال كم بين العمران وبين هذا
الصفحه ٦٢ : وينظر إلى الأرض ، قال عوذوا بالله من عذاب القبر ،
قالها مرارا ثم قال : إن العبد إذا كان فى قبل من الآخرة
الصفحه ١٠٧ :
قوله فاذا هى
بالملك يعنى جبرئيل عليهالسلام على ما هو مبين فى بعض الروايات ولذلك عرف.
قوله تحوضه