الصفحه ٢٨ : ء
الحافظ فى كتابه أنبا أحمد بن محمد بن على بن أحمد ، أنبا الحسن بن على الواعظ
التميمى ، أنبا أحمد بن جعفر
الصفحه ٨٦ :
وقد كثر الاختلاف
فى اسم أبى هريرة واسم أبيه ورجح مرجحون من الروايات فى اسمه عبد الرحمن وفى اسم
الصفحه ١٣٩ : قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ.
رواه ابن ماجه
الصفحه ١٨٦ :
زنجلة ثنا وكيع عن
إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جير عن ابن عباس أن النبى
الصفحه ١٩١ : لأن قول زيد بن ثابت رضى الله
عنه تكدر فيها.
محمد بن أحمد بن على بن أحمد ، تعرف أبوه بالكيا حاجى
الصفحه ٢٥٠ : أبى هريرة عن النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
محمد بن الحسن بن
الصفحه ٢٧٦ : بن إبراهيم الخباز شيخ ، سمع أبا منصور ناصر ابن أحمد الفارسى المقرئ فى جامع
قزوين سنة ست وسبعين
الصفحه ٢٨٠ : كثيرة وسمع بها ، وسمع منه ، وكانت له معرفة
بالحديث ، والفقه والشروط والأدب وسرعة فى الكتابة ، وعبادة لا
الصفحه ٣٠٦ : سنة إحدى وتسعين.
محمد بن أبى صالح ، أبو صالح الايلاقى ،
ويعرف ببا صالح
سمع أبا الفتح الراشدى فى
الصفحه ٣٠٩ : وأربعمائة.
محمد بن الطيب بن محمد الطيبى أبو الفضل
القزوينى ، سمع الارشاد
للحافظ الخليل بقراءته على ابنه
الصفحه ٣٩٤ :
سستبقى بقاء
الضب فى المآء أو كما
يعيش ببيدا
المهامة حوتها
أنشدنى الامام أبو
الصفحه ٤١٧ :
لكن اللحود كثيرة
وظاهر حالها الانهيار وتأثيرها فى القبر بالاضطراب والاعوجاج ، إلا أن تناله
بركته
الصفحه ٤٣٠ : عن المصنف.
محمد بن عبد الله
بن عبد العزيز الرازى أبو بكر ، يروى عن أبى بكر ابن خلاد ، قدم قزوين
الصفحه ٤٣٥ : ، مع أبى الحسن القطان يقول فى إملائه سنة سبع وثلاثمائة ،
ثنا الحسن ابن عرفة العبدى إملاء حدثنى عمار بن
الصفحه ٤٣٩ :
ذوى الآداب
الكاملة واستيلاء الحرمان على المتقدم فى صنعته ، ومعاداة العوام لأهل المعرفة ،
ورأيت بخط