الصفحه ١٠٨ : الحافظ أنه دخل قزوين فى وفود أهل الكوفة حين غزو الديلم ـ وعن
سيف ابن عمر أن هؤلاء الثلاثة قدموا على عمر
الصفحه ١٧٩ :
رأيت تعليقة أبى
منصور فى علم الفرائض وحده فى مجلدتين ضخمتين ، عن أبى الحسن أحمد بن أحمد بن محمد
الصفحه ٢٥٢ : بكتابه فوائد أن فى سنة تسع وثمانين ومائة دخل هارون الرشيد قزوين ومعه ابنه
المأمون وجميع القواد ومحمد بن
الصفحه ٢٥٥ :
الموصلى المفسر صاحب شفاء الصدور فى التفسير ، وله تصانيف فى
القراآت وغيرها ويقال إنه مولى أبى دجانة
الصفحه ٢٩٥ : القزوينى ، روى عن أبيه وأبو الفضل النسوى رأيت فى كتاب عقلاء المجانين
، تأليف الامام أبى القاسم الحسن ابن
الصفحه ٣٠٢ : .
محمد بن شريفة من مشائخ الصوفية ، ذكر أبو عبد الرحمن السلمى فى «تاريخ الصوفية» أنه من
الطالقان ، بين
الصفحه ٣٥٣ : .
قالت عائشة : فقال
لى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كنت لك كأبى زرع لأم زرع ، وقرأ عليه رحمهالله فى
الصفحه ٣٥٧ : قال ابن السكيت ، ويشهد له ما روى فى بعض الروايات أنها قالت
بعده ولا أبلغ قدره ، وأرادت بالعجر والبجر
الصفحه ٣٨٥ : ابن الصفار عمر بن أحمد بن منصور من الاتفاق الحسن ،
المستفاد فى كرور الزمن الالتقا بالولد العزيز الشيخ
الصفحه ٤٦٧ : ، أنبا أبو نعيم أحمد بن عبد الله أنبا
ابن خلاد ، ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، ثنا
الصفحه ٤٧٨ :
ليورد منه ما شاء
فى مجموعه وكتب فى آخر سورة يوسف عليهالسلام من تفسير الكبير لنفسه فى مرثية ولده
الصفحه ٤٩٤ : .
محمد بن الفضل بن
محمد بن سنان العجلى من بنى عجل بن لجيم ابن صعب بن على بن وائل كان فى بيتهم
السيادة
الصفحه ٧٠ :
لم تفزع وكما فزعت
أى بادرت من الذعز والهيبة وفيه ما يدل على أن مباسطة الاخوان بعضهم مع بعض لا يخل
الصفحه ١٠٤ :
ولكن لا حق لكم فى
الماء قالوا نعم.
قال ابن عباس قال
النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فألقى ذلك أم
الصفحه ١٢١ : تختلف الغرض فالتيامن أولى.
قرظة بن أرطاة
العبدى ، عده الخليل الحافظ فى التابعين الذين وردوا قزوين وقال