الصفحه ٢٧٨ : عبد الملك بن هارون بن عنترة
عن أبيه عن جده عن ابن مسعود ، أنه إذا كان فى جنازة ووضع السرير قبل أن يصلى
الصفحه ٣٠٥ :
عنه شيوخيا
القدماء ، وأدرك ممن روى عنه عبد العزيز ابن ماك الفقيه ، ومحمد بن إسحاق الكيسانى
، وعلى
الصفحه ٤٠١ : القلنسوة هى التى على رأس العلم.
رأيت قدام ابن
عباس على بن أبى طالب رضى الله عنه فارسا خلف عسكر يتقدمونه
الصفحه ٤٥٧ : مهروية ، وبالعراق محمد بن مخلد وأقرانه قال الخليل الحافظ فى
التاريخ : أنا أبو الفرج المعافا بن زكريا بن
الصفحه ٤٩٩ : بقراأة هبة الله بن زاذان سنة أربع عشرة وأربعمائة ، فى الجامع وسمع الراشدى
فى كتاب الزهد لعبد الرحمن بن
الصفحه ٦٧ :
فى الذيل لمحمد بن
جرير الطبرى ، أنه كان يوم قبض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ابن تسع سنين أو
الصفحه ٩١ : الأرض فيه
مستماز ومذهب
أويس القرنى أبو
عمرو يقال هو أويس بن أنيس ويقال أويس ابن عامر ويقال
الصفحه ١١١ :
المشهور بالاحنف
وهو لقب واختلف فى اسمه فقيل صخر وبه قال ابن قتيبة وقيل الضحاك وهو الذى ذكره
الصفحه ١١٨ : روق الحسن بن صالح وعامر ابن السمط وأبو الغريف كنيته غريبة نعم فى الأسماء
الغريف بن الديلمى روى عن
الصفحه ١٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يحب الحلو أو العسل ورأيت شهادة ابن ديزويه على عيسى بن
أحمد القاضى بقزوين فى سجل أنشأ سنة تسع
الصفحه ٢٣٨ : وخمسمائة.
حرف التاء فى الاباء
محمد بن تبع شيخ سمع مع أبى الحسن القطان ، من أبى بكر أحمد ابن محمد بن
سهل
الصفحه ٢٦٨ : الله
جزأ من مسموعات أبيه بسماعه منه وفيه ثنا عبد الواحد بن محمد ثنا على بن محمد ابن
مهروية ثنا أحمد بن
الصفحه ٣٢١ : سنة سبع وثمانين وأربعمائة ، وفيه
ثنا القاضى أبو الحسن علىّ بن أحمد بن هلة ثنا عبد الله بن محمد ابن
الصفحه ٤٢٩ : المتورعين المحتاطين سافر كثيرا على سبيل الزيارة والاعتبار كما يفعل
السالكون وتحمل فى المجاهدات والرياضات
الصفحه ١٩ :
عن أبى يعلى
الحافظ بنا الحسين بن على بن محمد بن زنجويه نبا على ابن محمد بن مهرويه ثنا عبد
الله بن