الصفحه ١٨٨ : عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سارعوا فى طلب العلم فالحديث من صادق
الصفحه ٢٠٢ :
والباغندى ، وابن عبد الجبار الصوفى واقرانهم ببغداد وابن عقدة ، وعبد الله بن
زيدان بالكوفة وأحمد بن كثير
الصفحه ٢٢٢ : الحديث ، وسافر آخرا إلى همدن وناب
فى قضائها وقبله أكابرها وحمدوه وتوفى بها سنه تسع وثمانين وخمسمائة
الصفحه ٤٦١ : المتقدمين المكثرين ، سمع هارون بن
هزارى ويحيى بن عبدك وأبا عبد الله ابن ماجه ، وروى عنه ابنه عبد الرزاق
الصفحه ٣٧٤ :
ابن أبى الفتوح بن
عمران ومحمد بن عبد العزيز بن عبد البرّ الزاذانى وحيدر ، وأحمد ، ونصر وحمد وظفر
الصفحه ٢٧٤ : حديثه عن عبد الله بن أحمد بن إسحاق عن
بكار ابن قتيبة ثنا موئل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى
الصفحه ٣٠ :
قال قيل لابراهيم
النخعى ما تقول فى قزوين قال وددت أن منزلى بدستبى (١).
فى مختصر جمع فى
فضل
الصفحه ١٦ :
الغزال ، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن محمد ابن مهرويه ، وإسماعيل بن عبد الوهاب
بقزوين سنة ثلاثين وثلاث
الصفحه ١٦٣ :
المعنى أشبه كأن
القرآن كان يدفع عن جسمه العاهة فلما نسيه نالته الآفة ، فى جميع بدنه ونصر
الأكثرون
الصفحه ١٧ : فى آخر الزمان يقال لها قزوين إن الشهيد فيها يعدل عند الله
شهداء بدر ، يقال عدل الشئ بالشئ أى سواه به
الصفحه ٤٩٠ : شيوخه فى جملة من سمع من
أبى الحسن بقزوين ، ثنا إبراهيم يعنى ابن الحسين الهمدانى المعروف بابن ديزيل ثنا
الصفحه ٦١ :
كذلك ذكره أبو عبد
الله بن مندة الحافظ وحدث الامام البخارى فى التاريخ عن عبد الله بن رجاء قال ثنا
الصفحه ١٢٥ :
العجيب أن يوصف
المر بالطيب لكن فى الألقاب والأسماء ما ينزل من أسماء ، سمع ابن مسعود وذكر أنه
روى
الصفحه ١٨٥ : بن أحمد بن عبد الله العجلى أبو
العباس القزوينى سمع سهل ابن زنجلة
، وروى عنه ميسرة بن على قال فى
الصفحه ٢٢٤ :
عبد الله بن
زاذان.
سمع ببغداد
الدارقطنى وابن شاهين ، وبأصبهان ابن المقرئ ، وبقزوين أحمد بن محمد